偏五行代表什么颜色?

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五行的概念不是出自于黄帝内经,因为黄帝内经只是提到了五运六气,并没有提到五行。 五行的概念最早应该出自于《尚书·洪范》:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土” 这里把五行和水、火、木、金、土联系起来。

在汉代的《淮南子》中有这样一段记载: “故五行者,所以成风雨,生寒暑,长阴阳,列星辰,月周天③。水火木金土者,五行之别名也……金木者,刚柔之中而上下定矣;水者,万物之所流也;火者,万物之所消长也④. 这里的五行和水、火、木、金、士联系在了一起,并且指出了五行的属性: “刚柔之中而上下定矣”“水者,万物之所流也;火则万物之所消长也” 金木在中间,水在外面流动,火在内燃烧,所以说刚柔之中。上下就是天在上为阳,地在下为阴之意。 这段话里还提到了月周天,这指的是月亮围绕地球转一圈的时间,也就是一个月。古人观测天空发现,月亮有圆缺变化,每个周期大约是30天,也就是农历的一个月。于是就把月亮绕地球一周的时间定义为一个月。

通过以上论述可以知道,五行最初应该是指水的流动、火的燃烧、金的凝结、木的生长、土的承载等自然现象。它们分别对应着四种基本元素(水、火、木、金)和一种基本状态(土)。 五行后来被引入中医理论中,成为构成世界万物的五种元素,并与五脏六腑、四肢百骸相互联系。但是它们的确切含义早就不是指自然界中的水、火、金、木、土了。而是指: 肾——水; 心——火; 肺——金; 肝——木; 脾——土。

五脏之间关系最密切的是土,因为四季最后一个月为土,而其余四个月各有专司: 春季属木,夏季属火,秋季属金,冬季属水。

此外根据五行相生相克的原理还可以推出其它关系: 火生土----心和脾胃之间的关系 土生金----脾和胃之间的关系 金生水----肺和大肠之间的关系 水生木----肝和膀胱之间的关系 木生火----心和小肠之间的关系 火克金----心和肺部之间的关系 土克水----脾和胃部之间的关系 金克木----肺和大肠部的关 系 水克火----心和小肠部之间的关系 木生火,是说树木生长需要消耗的火是由土提供的。

临床上经常用到这个五行生克的原理来治疗一些疾病。比如脾虚腹泻的病人,可以用炒白术煎汤送服黄连素治疗。原因是土(胃肠)虚不能自固,湿热侵袭所致,可用土(脾)生金(肺)的方法来治疗。

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偏木者,为风之象,代表颜色为绿色。其性疏泄条达,主生发调达、调和通畅身体气血。其位在东方,在脏为肝胆,其用在筋,其华在爪。偏木者肝胆疏泄通达力佳,气血运动有力,表现为体态修长、瘦、面清、头偏方正、两臂平举过头、自然状态两臂向外张、肩膀瘦削、胸窄,指细长。由于木克土,若木太过,脾土必虚,故体弱者表现为四肢细长而无肉、肌肉瘠瘦、两肋外明显、无腰部肌肉、头大面清,爪与齿无华。

偏火者,为热之象,代表颜色为红色。其性温热上炎,主动急,有温煦升腾、调和血气之用。其位在南方,在脏为心小肠,其用在脉、血、舌,其华在面。偏火者脉管有力,表现为头偏小、两眉外张、面宽、体型匀称、目光有神、舌长过齿、声音洪亮、口唇和面有荣光,由于火克金,火气过旺则金被制约,会使金不足之证更加严重,使表现金不足的人更消瘦、萎靡、呼吸不利、音哑。

偏土者,为湿之象,代表颜色为为黄色。其性濡湿敦厚,主培土生化、调和中气。其位在中央,在脏为脾与胃,其用在肌肉与唇口,其华在鼻。偏土者表现为体型宽厚、头大、面方、肌肉坚密、口唇丰泽而厚、鼻宽大有立体感,由于土克水,若土气过旺,则水不足之证更加严重,使表现水不足的人更加消瘦、萎靡,头发和汗毛枯槁、小便不利或遗尿、失禁,严重的会导致水肿。

偏金者,为燥之象,代表颜色为白色。其性收敛肃降,主动杀,有肃降敛藏、调和肺气之能。其位在西方,在脏为肺大肠,在体为皮毛,其华在毛发。偏金者表现为头圆、体态富态、矮胖,但偏瘦者,表现为体态瘦弱、胸宽、肩膀浑圆下垂、胸毛、腋毛、臂、足、腹多毛。

偏水者,为寒之象,代表颜色为黑色。其性寒凉沉静,有温润濡养、调和肾气之功,其位在北方,在脏为肾膀胱,其用在骨与发(毛),其华在发。偏水者骨骼坚密、体型略胖、发黑有光泽、头小、面方或者方中带圆、声音沉厚,由于水克火,水太旺盛的话火不足之证更加严重,使表现火不足的人更加消瘦萎靡,或者小便频频,遗尿等。

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