瑾字是什么五行？
“瑾”字的五行属性为“火”，因为“火”是“瑾”的本义。 《说文解字》释“瑾”字： “瑾，美玉也。从玉，堇声。”段玉裁注云： “瑾、琰皆玉名，瑾尤多。” 《尔雅·释器》亦云：“瑾瑜，美玉也。”“瑾”的本义就是美玉。而我们都知道，玉器一般由石制原料制成。因此“瑾”字又引申出了“美石”之义，如《礼记·儒行》有言： “孔伋，仲尼之孙，避秦混乱迁于魏，其祖庙之饰以真珠。”郑玄注：“用瑾瑜之美石为之。” 除了美玉之外，“瑾”字还通“巾”，指古时用细葛布做的头巾。《左传·昭公二十年》中有言：“齐侯之夫人，姜氏，而出。”杜预注：“姜氏，齐侯夫人，名妫。” 而杨伯峻先生则认为此处的“姜氏”是指“瑾”，理由是“《集韵·巾韵》‘瑾’下引此句，正作‘姜氏’。”（见《春秋注疏》）所以，这里的“姜氏”其实就代指了女子出嫁时的装束——头巾。 我还查到了另外一种说法。
“瑾”的上部为“王”，下部为“巾”，本为两种不同的物品，但古代有时也可以通假。所以，“谨”其实就是“巾”的意思。如《礼记·祭统》有言：“夫鼎有足，谓之鼎镬，用于烹煮。”唐·孔颖达疏“此象鼎足，故谓鼎镬。”这个“鼎镬”实际上是用来做饭的器物，也就是现在的锅。同理可证，上面提到的“姜氏”其实也就是“瑾”，特指女子的发饰。如此解释似乎也挺合理。 但不管怎么说，既然大家都可以互相通行假，说明这二者的联系确实是非常紧密的。