壬午在五行属什么？
八字命理中，天干地支皆有可能为阴阳五行。 比如甲木，阳干有阴阳之分。甲是十天之中第一个出现的，且属阳，所以叫阳木；乙是十天之中第二个出现的，且属阴，故称为阴木。又因为甲乙原指草木，因此又有甲木如柏，乙木如柳之说，以形命名更为直观。 天干尚有其他阴阳之别：丙火阳刚、辛金柔细；丁火热情、癸水阴寒。 地支也有干支相合而成之阴阳，比如子丑合化土、寅卯合化木等等。还有地支刑冲克害关系造成的阴阳，辰与酉相害，未戌相刑等等。 但以上皆为自然现象的阴阳区分，没有涉及到具体五行的意义。 五行是我们后天赋予的意义，是古代先民从生活实践出发，对自然界中的“物”进行归纳总结，得出的规律，其本质是一种符号系统。
《尔雅·释言》记载：“五行，五方，五色，五声，五谷，五味也。”可见五行最初来源于大自然中的五种物质，它们被赋予了特定的属性：木，春季，青，曲，仁；火，夏季，红，直，礼；土，四季末一个月，黄，缓，信；金，秋季，白，方，义；水，冬季，黑，圆，智。 五行的特性： “五方”指的是东西南北中五个方位，古人认为任何事物都有阴阳之分，所以五行的东方和南方就是阳，而西方和北方则是阴。
“五色”是指青、赤、黄、白、黑，分别对应木火土金水。古人把世界万物都归结到这五种颜色当中去；同样，人的命运也被归入这五类当中。“三命汇通》说：“五行者，天地之序也，人生之变化也。“
“五声”指宫商角徵羽，对应的是木火土金水，它们分别代表着不同的乐器，代表着不同的音调。同样的，人生的命运也被归属到这四个声调中去。 “五常”是指仁、礼、智、信，对应的是金木水火土。古人认为世界上的一切都是有生命的，所以把生命现象归到了五行之中，仁义礼智信也就成了五行的属性了。