峪五行属什么？
“峪”字在《康熙字典》中的释义如下： 【酉集中】【谷部】 ·峪；康熙筆画：21；部外筆画：14 五音：陽聲 部首：谷 ◎ 山谷（多用于地名）。 说文解字没有解释这个字，但《说文通训定声》中有此字的解释： “按峪与隧同。《前漢·地理志》作隧，後汉、三國亦然。魏晉以後方作峪。《水經注》皆作峪。”也就是说，“峪”是“隧”的异体字，最早出现于汉代。
至于其读音，王念孙在《廣雅疏證》中解释说：“‘巖’讀曰‘偃’也。偃者，伏也。《詩·大雅》‘如巖巖君士’。《周頌》‘陟彼南山，言采其陰。言采其陽，釐爾女士’，箋曰：‘言巖巖然君士，好善之甚。’是‘岩’‘偃’古相通用者也。《前漢·地理志》‘臨汾邑東有昌源淵，東出為昌源水，東北入汾澤爲底柱，又東過雷首山，北入河水’，註引服虔曰：‘底，當也。柱當河曲而名。’應劭曰：‘底猶止也。’如淳曰：‘今河东縣東南五十里有底柱山下。’則兩説不同矣。底者，盡也。《周禮》‘凡馬不擇地而窮’，注謂盡也。謂盡其土性也。然則应説非也。底本非當字，《春秋左傳》莊六年‘冬，陳人使女叔申杀大夫甯撫’，杜預注曰：‘寧撫，陳公子甯也。申，婦父也。爲君亂，故殺之。’服虔曰：‘宁，姓。撫，名。’是甯抚即甯宮也。蓋以寧爲邑氏，故以寧爲姓耳。《後漢書·皇后紀》注引《风俗通》曰：‘甯氏，魯人，陳哀公之少女，適陳桓子。桓無子，哀公欲立之。女告其父曰：母未有子，陳若受之，將不終恩，母或有子，陈不立之，是背德不義，何以長為妾室。桓乃立子免爲伯，號曰寧。后遂爲甯氏。’以此觀之，服說爲是。 ‘巖巖’、‘底柱’對文，明其字本應作‘底’，而非作‘當’耳！今人誤以‘當’爲‘底的借字，於是遂改爲‘峪’矣。” 在金文及小篆中可以清楚看到“隧”、“峪”二字字形相近。 但“渊”字的甲骨文及金文中都无“阝”旁。因此当“底”、“底柱”与“垣”连用的时候，应该读为“偃”而不应该是“殆”或“涯”。所以《广雅疏证》的解释恐怕是不能成立的。
总之，“峪”是一个古今异体的字，它的现代简体写法就是古代繁体写法的一部分——不过由于它本来就是一个多音字，所以这个简化并没有什么不妥。