亦字属于五行属什么？
1、从甲骨文的字形来看，“亦”是侧立的一个人形。人形的一臂上抬，手已经变成了象形的“乙”，而手臂的下端则是一个表示膝盖的“几”（甲骨文中“几”“圭”常互训）；人形的一脚着地，一脚抬起，看起来像一只站立着的蜘蛛，所以金文和小篆都从“亦”得形。 2、《说文解字》认为“亦”本义为肩腋之肉。段玉裁《说文解字注》解释说：“此乃古人以肩腋为交相辅助之处，故其肉肥而厚也……盖凡物皆两相辅助而存在者，则其处必厚而肥美……”这种看法有一定的道理。在汉字中，与“亦”相关的很多词往往都与身体部位有关或含有肢体动作的含义，比如腋、胯、肘等，这与上面的分析正可相互印证。 但是，如果将“亦”理解为肩腋之肉，那么为什么用它的本义构成的词语绝大多数都和人的行为以及性情相关呢？这就让人难以理解了。因此我们倾向于认为，这里的“肩胛之肉”应该只是“人也”的一个方面罢了。正如许慎所说，“亦”就是一个人形而已了。
3. 从金文和小篆的形状来看，“亦”字的右下方又形成了一个象形的“牙”，这说明它和“牙”有关联关系。根据这个线索我们推测“亦”有可能是一种工具或者武器，可能是用来磨牙的。这一点也可以从与它相关的词得到佐证，如“戒（锯齿状器具）”“威（大斧）”和“戒惧”中的“威”都表示有刃的工具。另外有一种说法把“亦”看成一种带齿的梳子，这种说法虽然没有直接证据证明，但“栉”是“戒”的初文，可见二者确实有某种关联性。 “亦”和“牙”的组合比较常见，可以组成的词也非常多，它们多数都有牙齿的意思——这也说明“亦”的确是一件可以用来磨牙的工具。
4. 根据文献记载，西周的奴隶主要靠耕地来获得收入，其中主要的农具是耒（luǐ）和耜（sì），两者通常合称为犁。“耒”和“亦”很像，区别在于“亦”只有左半部分是象形的，右边的“乙”没有象形化。因此有的学者认为“亦”其实是“耒”的上部，表示耕田时用手扶住的地方。
5. 在甲骨文字形中，“”和“亦”经常互用，而且两者的字形非常相似，以至于很难区分开来。我们认为“亦”实际上是“”的左半边简化而来。在金文中“”(jī)被写成“㞷”和“戈”，小篆写作“ ”，隶书、楷书演变为“戒”和“威”，由此可以看出“亦”和这两个字的同源关系。由于“”本身就可以表示磨牙的工具，因此这里就不作解释了。
6、“亦”在六书中属会意。有人认为它和“戈”有关系，因为古代兵器中戈和戟最常见，这两种兵器在形状上有一定的相似度。但也有人说“戈”实际上是从“ ”得声兼会意，所以“亦”应该是会意而非形声。
7、至于你的问题，我个人偏向于第三种解释——其实无论是哪一种解释，“亦”都是指人形而不是工具。不过从后两种解释来看，我觉得第一种可能性更大一些。