卜五行属什么？
周易预测中，五行是基本概念之一；但是《易学》不是科学，不能简单机械地套用自然科学的逻辑来理解它。 五行这个名词，最早见于《尚书·洪范》篇的九畴之首“五福六极”，其中讲到五福、六极分别是：五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。 六极，一曰疾，二曰忧，三曰贫，四曰恶，五曰弱，六曰乱。
从这段话来看，这里的五行是指五种状态，而不是指金木水火土这五个字的意思（当然，后世以五行的意思来解释它们，也形成了约定俗成的意义），因为这段讲的是人的寿命情况，所以对应的应该是五福六极中的第一句第二句和第四句话里的内容。因此可以粗略认为这里讲的五行是指五种好的或不好的状况（其实，也可以理解为五种理想的状态和不理想的状态）。
在以后的易理著述里，对五行有不同的定义，最普遍的解释为：水主智，火主礼，木主人，金主义，土主信，合五行之义则为仁、义、礼、智、信。这是把五行抽象成了道德范畴的概念。 再往后发展就逐渐有了把万物分成五大类的说法了——比如东汉许慎编写的《说文解字》讲五行时就说：“五行，谓造化流行、阴阳变化、五气更节、四时更序，金木水火土更相顺承，而生万物者。故曰行”；再如北宋邵雍撰写的《皇极经世书》里面则用十天干和十二地支分别与金、木、水、火、土对应起来表示天地间的一切事物……等等，不一而足。 所以，题主的问题问的是卜的五行是什么，答案是没有一个固定的结论的。但根据上面的论述可知，卜这个事物的五行，应该属于是卜者的主观认识而非客观属性；或者说，不同占卜者会赋予卜不同的含义，并且也会将其归类到不同的类别中去；甚至同一人在某段时期内的某种环境下的某个阶段的卜，其所属的类别也不同，这些都要取决于他们的具体认识和实际情况而定。
除了上述所说的《周易》之外，在我国古代还有众多的象数体系存在，例如：太极图被广泛用于风水上并用来代表水的五行属性和方位等；天干地支在现代一般被应用于中医领域来代表人体的某些器官等；纳音五行在算命领域应用比较广。这些理论都是古人通过长期总结出来的经验，有它的合理性也有它的局限性。我们不能生搬硬套，也不能全盘否定，要理性分析，取其精华去其糟粕才行。