玟属五行属什么？
1.【五行】玟的释义（1）“珉”的或体字；(2) 玉的花纹，引申为有文采。 《说文·王部》：“玟，玉纹也。从王，文省声。”徐铉等注：“玟与珉同……今俗别作玟，非是。”按：《玉篇·王部》：“玟，玉文也。与珉同，别作玟。”可知许慎之训和徐铉之注均属正解。然则“玟”之本义即指美玉上的纹饰，所以可引申出“有文采”的意思来。如《书·禹贡》：“淮沂其乂，蒙羽其艺，荆舒必简，西土以序，玟民乃安。”孔传：“有文章之民。”又《诗经·郑风．羔裘》：“彼其之子，邦之彦兮，既见君子，我心则喜，我心则喜。”毛传说：“古之言才士曰彦，言有文章可尊羡也。”朱熹集传：“玟，犹文也。彦，美士也。”可见后人的解释都是基于对“玟”本义的理解而得出的。 至于“玟”为什么又写作“珉”呢？大概是因为二字的字形相近的缘故吧！不过由于二字形近但含义不同，在古籍中容易混淆，所以在使用时一般要加提示词以示区别。如《左传·隐公元年》载郑庄公所说“不我有明命，何以畀汝”中的“畀”，杜预注：“畀，与也，畀者，授与之辞。”但此字通“俾”，意为使、让。杨伯峻指出：“‘畀’当读为‘丕’，‘丕’者，指示代词，大之称…故谓‘赋畀远方’者为‘大授远方’”①。清人钱仪吉在其所著《尚书今古文评语》中也认为：“畀、丕音同通用，凡作付与之意者是矣。”“俾、丕亦通用，凡指大而言者是矣。”所以，这里的“畀”应释为大授予之意。
2.【康熙字典】 【子集中】【人字部】 玟 ·康熙笔画：7 ·部外笔画：5 《唐韵》武巾切《集韵》《韵会》《正韵》微茵切，𠀤音文。《说文》玉之文也。又玟玟，有文章貌。○按《诗·郑风》笺云：玟玟然，有文章貌。今本《诗经》误作珉珉。
3. 【说文解字】【卷一】【王部】玟 yún mín wén (1) 文也。从王文聲。《詩》曰：「玟玟兮。」武巾切 (2) 一曰玉病。