王的五行是什么？
“王”的本义是帝王，上古时期，部落以王为最高首领。《说文》云：一曰天下所归往也；二曰诸侯所奉尊之君;三曰治事者。引申为王者、君王之意。 现代汉语中，作为姓时读作wáng，其余情况多读作wàng。如国王（king）与国王的拼音（wang-guo）正好押韵，而王国（kingdom）则读音接近于中国的方言“旺国”(WANGGUK)。可见中国古音中的“王”发音与英语中King的发音相近。此外也可以参考韩国的谚文。在汉字圈，日韩语的汉字往往保留了原字原本的意思或含义，例如日语中的皇帝“こうだい”和韩国语中的皇帝“황당”就分别写作“皇廷”“煌堂”。因此可以推断出，“王”在古代读音大概类似于kong/kāu(中文没有相应的汉字体现出来，但可以用类似的中文来表达其意思。比如英文的king，韩文的황당，日本人可能用汉字来表示这个意思但是日本人不会读成“皇堂”)。
由于上古时期的语言与现今已经差异较大，所以根据现有证据无法准确考证“王”字的原始读音。不过可以通过其他一些方法推测。 “王”有四大基本属性：
1.玉：“五德之首”。因为美玉稀少珍贵，且可雕琢，具有灵性，因此被尊为王。
2.圭：《周礼·春官·典命》载：“公侯伯子男，其名不尽王，皆称公……其爵凡五等，其宗庙之数自天子七十一祖至上公九庙，而下至公九庙，侯伯七庙，子男五庙”其中提到，天子七十一世直系祖先及上公九世直系祖先均建庙供奉。所谓“王”，不仅是指君主身份，而且还要追溯至王族的始祖。同时，《周礼·春官·大宗伯》又载：“以玉作六器，以祀天、地，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方……”由此可知，圭是祭天地的重要器物之一。
3.方：古代帝王所居住的宫殿称为“宫”或者“室”，而一般的房屋则称之为“方”或者“房”，由此可见当时的人们认为“王”应当居住的地方应该是正方形的。
4.章：古人认为，世间万物都有形有象，有规有矩，只有龙才称得上完美无缺。故此，他们希望自己的后代能够像龙一样具备完美的品质，而这种品质，就被称作“章”。 根据以上四点我们可以推出，当“王”被用作姓氏的时候，它的发音很可能接近于kaang(古汉语与现代汉语不同之处在于声母和韵母的复杂变化，此处只是举例来说明，并非考究)。