五行中黎属于什么行？
这个“黎”字，《说文解字》里是这样的： 《尔雅·释木》里有：“栾，黎，槠。”郭璞注曰：“今江东呼槠为黎。”《礼记·月令》中有：“（孟夏）行秋令，则草木零落，花生黎黍也。”陆龟蒙有诗《梨》，韩愈有诗《梨花》。《楚辞·招魂》中有“桂醑兮延伫，搴芳兮五侯之池……芷若兮延竚，步兰皋以如醉……”。王逸注曰：“茝，香草也；若，杜若也；延伫，久立也。”
由此可知，古人在谈到植物时，是会涉及到植物的归属问题的，那就是它归属于哪一个五行。比如牡丹，杨万里《咏丹砂并引》：“花中神仙，真为国色。金章绿绶，何似此花妖娆。岂但牡丹名，宜称国艳号。”这里的国色是指五行属土的牡丹；而屈原在《离骚》中说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊芽之秋英。”这里用木来比附菊花是因为花色，还是因为属性，已不可考。
从上述材料来看，古人把不少的花草都归入五行之中了。比如梅花属土，因其花色淡红；栀子花属水，因其花色洁白；柏树属火，因为其苍翠碧绿。当然，最多的是归属土行，因为土居中央嘛！ 但是也有例外。
清人朱骏声在《说文通训定声》中提到：“木之清者，归于东方，故曰‘柳’。水之凉者，归于北方，故曰‘荷’。金之纯者，归于西方，故曰‘菊’。火之烈者，归于南方，故曰‘榴’。土之浊者，归于中央，故曰‘莲’。”他所说的这些植物，都属于典型的五行归类错了位的。其中原因，他说得很清楚，就是这些植物在它的生长过程中，受到其他植物的影响，改变了本身的五行属性。