铄属于五行什么？
金生水，水又生木，其实有点矛盾吧！ 实际上，这里所谓的“生”指的是阴阳八卦中的“生”，它和五行的“生”是完全不同的意义。 比如，在《说卦传》中，有这样一段话“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东也。齐乎巽，巽东南也。离乎中央，故曰‘相见’。致役乎坤，坤土也。兑乎西方，故曰‘说言’。乾天之威，故曰‘战争’。坎月之象，故曰‘劳碌’。艮为止，故曰‘成’”其中，“战争”“劳碌”“成”都是指阴阳交泰的过程（八卦的六爻从初爻到五爻，或从上爻到下爻），这个过程是阴阳逐渐转化、逐渐融合的过程，我们可以理解为水生木。而“出生”“齐”则是说阴阳最初碰撞的位置，因为阴阳最初相遇总是在某两个卦之中（即“出乎”“齐乎”），所以这里的“生”更倾向于位置上的排列组合，而不是一个逐渐转化的过程。这种一开始碰撞就形成一定定位的“生”，是不需要依赖其他因素（包括阴阳）来完成的，所以在《说卦》中，这种“生”往往对应着先天八卦的数理关系。也就是说，在这种“生”里，五行其实是起不到什么作用的。而在日常生活中，我们更习惯于将“水火不相容”这样的道理归结为五行相克的原理，这其实也是不正确的。
总之呢，如果单从五行来论的话，世界上没有相生也没有相克，世界就是充满矛盾的。但我们生活中感受到的是阴阳的变化，这是一种动态的平衡，是一种相生相克的循环往复。五行只是这个平衡系统中一个比较特殊的元素而已。