钩五行属什么?

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“五属”是中医基础理论中的一个重要概念,它是以五行生克乘侮原理来阐释脏腑之间、生理之间、病理之间、用药之间等诸多关系的概念体系或思维方式。探讨“五属”问题就必须先从阴阳学说说起。 《素问·阴阳应象大论》:“阴阳者,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”又说:“天生阴阳,地定刚柔,气立其中,形备四方。”阴阳是自然界客观存在的物质属性,它无量而无极,而又可以分阴阳。如昼夜有阴阳,春夏为阳,秋冬为阴;上为阳下为阴,内为阴外为阳等等。

人体也是一个小天地,同样存在阴阳之分。如体表为阳,体内为阴;肌肉为阳,筋脉为阴;六腑为阳,五脏为阴;气为阳,血为阴等等。所以《内经》曰:“人生有形,不离阴阳”“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。” 然而,人体这个阴阳平衡的小天地又与其他阴阳平衡的大天地息息相关。太阳,太阴,少阳,少阴,厥阴这五属,正是体现了人与天的关系。

《灵枢·岁露》:“太阴之上,湿气主之……厥阴之上,风气主之……少阳之上,热气主之……”可见这五个阴阳属性既体现了天人相应的整体观念,同时也揭示了五属之间的相互关系以及每一属的特性。 现代医学的细胞学、免疫学、生理学、病理学等等,无不体现着中医“天人相应”“阴阳五行”的理论指导。

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五行中的“水”,就是《黄帝内经》所说的“在天为寒水”那个意思吗、不是的。它指的是水的自然属性——寒冷、阴晦(潮湿)等阴性特质;而五行的火,是指火的阳性性质,指热和明亮。阴阳互根,阳中有阴,阴中有阳,水火相互影响,缺一不可。 这是关于阴阳五行中土和水两行之间的关系。其他五行关系也是如此。不能把这两行单独摘出来分别讨论研究,因为它们之间是互相牵连的整体。

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