野在五行什么命？
“野”，是五行的“木”，也是八字的“木”。 《素问·阴阳应象大论》说：“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。《灵枢经·阴阳二十五人》又说：“木形之人……少气，多汗，喜静，好眠，木被水泄而缺，故少气；木得水土而旺，故多汗；木主仁，故喜眠也。”“火形之人……”如是等等。 又如《滴天髓宽版》指出：“甲木遇庚，柱逢戊土，定知魁元及第之期；乙木逢丙，柱见癸水，且喜青云万里。”“丁火坐壬，见寅午戌，财星有气通月令；己土居卯，逢甲丙戊，官星有根。”再结合上句“木盛先实后空，故云‘甲以庚冲’；土实全而木空，所以‘己土居卯’”等的论述来看，“甲”、“乙”、“丙”、“丁”、“戊”、“己”、“庚”、“辛”、“壬”、“癸”这十个天干，在五行的相生相克关系之中，其实就对应着五行中的“木”、“火”、“土”、“金”、“水”、“木”和“土”（阴阳五行干支循环图可参见本博客文章： ）。
我们就能知道，五行中任何一个行，都有可能是八字的“首五行”或称为“正五行”，亦可能成为八字中的忌神或称为“邪五行”。其中，当某一行既是八字中的“首五行”又是“正五行”时，这一行就是“用神”，亦即是最旺的五行。当然，也可能是八字中的忌神。 比如年干辛金为忌，月支亥水为用，那么，日主的五行就是一个“土”字；如果日支为未，时干为乙，时辰为午，那么，日主五行就不是一个“土”字了，而是一个“火”字。为什么？因为乙未时刻，日元既不得令，又不得助，月支亥水的力量被制，难以生身，只有时支午火帮身，故而此时间的日主五行属火。相反，如果是甲午时刻，即乙未日的午时，此时日元的地支未土中有余气，加之午火帮身，故而此时间的日主五行还是属土的。