仪属五行是什么？
《礼记·檀弓下》中有记载，“孔子之丧，公明仪为丧主……夫子之丧，何谓相？” 郑玄注曰：“古者葬不为服，行亦不柩车。至秦越人始入殓以棺，而用衾枕。夫死则妻子小妻俱寝处其上而为尸守床。若今时入殓矣。既殡，敛首於西，复寝于北。既葬又复寝于此。此盖自越人乃始为之。而儒者因行之。” 清孙诒让正义引钱大昕语曰：“古者不棺不椁，至秦焚书坑儒以后，始有棺有椁；汉世又以石为椁。汉文帝之葬，惟肤革还葬，即无衾无椁之意。至唐太宗之葬，始用石椁，而宋太祖之葬，则改用木椁。”
在春秋战国时期，我国的葬俗是不用棺的（秦始皇统一中国后，规定臣民不得私自造棺），死者的遗体直接放入墓穴中。当时也极少用墓穴，多数在地面挖一个坑，放些祭品，把尸体放在里面，上面覆盖一块木板，在木板上刻上死者的姓名、籍贯以及生卒年月等信息，这就是所谓的椁。
到秦汉时期，人们开始用棺材代替原有的椁，不过棺材的外面仍然有一个由木头或石头做成的框架，棺材被置于中间，两边各垫一层木板作为寝具。由于古代医疗水平落后，很多人患病时不吃药、不打针、不做锻炼，一味求神拜佛，因而寿命短促，加上战乱频繁，社会动荡不安，很多人死于非命，所以尸体腐烂速度很快，棺材内往往会残留很多的碎片。
为了防腐以及防止尸体被虫子咬烂，人们在棺材外面涂上一层漆，等到油漆干透之后再刷一层石灰水，这样就起到了一定的防腐作用。如果死者的身份高贵，则会专门请匠人精心制作棺木，外面漆上鲜艳的颜色，内部画上死者生前的生活场景，以示尊贵。但不论怎样，棺木的外表颜色通常较为单一，以黑、绿、红为主。
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