慮字五行是什么？
“虑”字的五行是水，这个名字用水多，土少，所以需要补土。 可以取名为：思远、思宇、思辰（辰也是土）、思泽； 还可以取名：子轩、奕博、奕辰； 或者：家瑞、家宜、佳怡。 “思”“子”都是部首为土的字，而且意思都较好。
姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。 一个好的名字能够给予人们良好的暗示，带来好运的同时也能让人生更加顺畅。 起名不仅要参考古籍，还需要结合孩子的姓氏和生辰八字来考虑。
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尚斯未优质答主"虑"字的五笔编码是wttj，五笔笔画为：、フノフフノフ、ノ、丨フ
"虑"的五笔编码是什么意思呢？即：“虑”字可用“心一”（wtt
即“虑”字可用“心一”（wtt）和“之字”（j）来书写。 聊天时，常用到的网络语言。常用拼音表示汉语单词。
虑，汉语汉字，汉语拼音为lǜ。
【说文解字】
虑，谋思也。从虍虎省，予声。力具切 （此为旧注音方法，今音为lǜ）。
【字形演变】
虑是虎声字。
虑，从“虍”，表示音义的形声字。甲骨文、金文、小篆都像有虎牙的一只老虎的侧面像形。《说文》省“之”。“虑（虑）”字形中，虎牙的形状像“矛”，所以，“矛”字就是“虑”字义的引申字，表示“谋划”之义。
虑（虑）的本义为忧虑。《吕氏春秋·察微》：“有虑之，而弗能知也。”也有从本义引申为“谋划”的意思。司马迁《报任安书》：“仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭其衷。今朝受命，夕饮其血，莱距具体而微也。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子先舒见信于子产，而欧邻于卫。先生岂其犹有老仆慕姬公之化而自使若是邪？不然，令当白水，长足远蹠，俱道大通之术，功不必相效，伯仲足矣，仆虚心有望于辞，幸无恨于贱之见时也。”还有同“滤”的意思，读作“lǜ”。如《韩非子·南面》：“是以虑也而无烛幽也，见之明也而不见无形也。”
常用含义
从谋虑之义引申为“考虑”。《礼记·表记》：“事君，大言入则望大利，小言入则望小利。故君子不以小利为之也。小言、小利则不能虑大、图远，大言、大利则君臣、同欲，刑政治，百姓和顺而邦国富。小言、小利则君臣相遁，刑政乱，百姓怨讟而邦国贫。故君子不以小利为故也。天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士俢俢，庶人简简。穆穆，皇皇，济济，俢俢，简简，是天子、诸侯、大夫、士、庶人之为臣子父兄之礼也。事父，以爱为礼，从兄，以敬为礼……”（为臣子的若是讲大话，就会盼望得到大的利益，讲小话就会盼望得到小的利益。所以，君子不以小利作为谈话的准则。若讲小利，就会只考虑眼前的小事，不作长远的谋划；如果讲大利，君主和臣下就会有共同的愿望，法律法令就能够得到切实的执行，百姓和睦，国家也就变得富足。若讲小利，君臣之间就会互相欺骗，法律和政令就会遭到破坏，百姓埋怨君主，并使国家穷困，所以君子不把小利作为办事的标准。）再引申为“预测和谋划”。《淮南子·人间训》：“故夫圣人，虑未形也。念兆浮之应，定将然於胸中，若合符节，可谓微亦。至于介然著见，因相与决正，若逢门而入，其事至易也。”
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