五行之中土和什么？
土有坤德，厚德载物。 《序卦》云：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义立焉。” 所以土者，地之色也，厚重沉稳，充满生机，孕育万物，承载一切。故曰：土地承天。
阴阳之分，阳上阴下。天道运行，环周不息。阴阳之交，五行生克，万物化育。而土者在中间，不寒不燥，容纳阴阳。其性广厚，能载大舟。故曰：水陆生物。 人在中央，天地之间，土居中央，四方有序。阴阳交替，刚柔相济。人依此理，上下调和。若失其中，则阴阳过极，刚妄行，阴妄作，水火不相容而致灾殃。
所以古人处理一切事情都要符合这个原则，叫做中庸，凡事不能过头。孔子说：“中庸之为德，其至矣乎！民鲜久矣。”意思就是，中庸这种德行，是最高的道德标准了，人们长久以来都没有做到。 为什么呢？因为天下事物都是变化的，没有固定不变的准则，所以我们做事情就要随着情况的变化而变化，不可刻舟求剑、抱残守缺。
其实这就是道家所说的“随其自然”的意思。老子说：“道法自然。”意思是说，道的方法就是顺其自然。所以土的德行就是顺其自然，不要刻意地去追求什么。 那么什么是顺其自然呢？
第一是不刻意追求生长。土既不贪生，也不惧死。因为土是没有生命的，所以死亡对于它来说就不是终结，而是新生命的开始。所以死生无碍，来去自由，这样它就可以完全顺应自然的变化而无所顾忌。
第二是不刻意追求华丽。土虽然其貌不扬，但却是万物滋长的摇篮。因为它很广博，可以容纳各种生命；它的厚度能够使一切生命得以踏实成长而不是徒劳。所以外表虽然其貌不扬，但是内在却可以滋养万物。这就叫内惠而不争。
第三是不刻意追求排他。土壤包容万象，又怎么会在意别的个体呢？所以不会排斥异己，也不会独占资源。正所谓“海纳百川，有容乃大。” 这样顺其自然，就不需要强求自己去做自己喜欢做的事情，而是把喜欢的事情变成自己的事情，因为喜欢本身就包含在自然之中。