芸是五行含什么？
1、“云”，这个名称最早出现在《楚辞》中—— 《离骚》：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月其除，时不见兮。何桀纣之猖獗兮，夫谁与之共政？舜禹敷庸兮，卒丧厥施兮。” 王逸注：“云，气也。日月出入无常，如云之往来不定。”可见“云”就是自然现象中的“云”。这跟现在的汉语拼音没有区别。
2、“雲”，这个字形出现得相对较晚，大概是汉代。东汉的郑玄在注释儒家经典，发现里面有很多“云”字，就特意做了一张“笺”解释这些“云”的意思。他根据字形，把“云”分为五种： 一曰：“象形。“上”指事。“二”表示相重。 “三”、“四”皆举上加下。五”则作五行。(见于东汉张衡《东京赋》） 二曰：“从雨。” 三曰：“像云回转之形。”(见于东汉王充《论衡·说日》) 四曰：“象云行貌。”(见于汉班固《东都赋》) 五曰：“借‘无’以为声。 ”（见于南宋朱熹《集注》引陆佃云） 我觉得第五个读音“无”的解释可能更合理一些。因为其他四个读音都与“云”的意义相关联。而“无”的意义跟“云”本来无关。所以这里应该是借“无”为声，即以“无”字表示读音。至于意义，可以是“看不见”的意思—— 《礼记·檀弓下》：“君于庙之中，北面再拜如敬宾客……妇人不在。”孔颖达疏：“言‘如在’者，谓如在目前而不可见。”也可以是“无心，不关心，不在乎”—— 《论语·阳货》：“子曰：‘唯仁者能好人，能恶人'。” 也可以是“不存在”“没有”—— 《韩非子·难一》：“人主之患在于信人，信人，则人将欺矣。”
3、“芸”，这个字形是最晚的，出自明代小说《三国演义》。这本书“芸”字出现的地方比较特殊，不是人名，而是地名： 《三国演义》第二十七回：“玄德随诸葛亮同至成都，拜见刘璋。璋出城迎接，以宾礼相待。遂设宴于府第，款留玄德。” 这里的“芸”是指成都附近的一个地区——“蜀郡新都郡之地，去成都三百里。有古城，周回二十里。”“南依云锦山；北临灌江口。东西两门，各有多宝寺。后有一池，俗名浴佛池。其地土沃川纡，田肥土暖，物产丰富。虽无浩荡洪涛，秀拔峰峦，然而林木青翠，气象高朗。” 这个“芸”字，虽然出现了，但意义已经发生了变化，变成了“生长着香草的地区” 。这个含义有可能是由第三个意思演变而来的。