禄五行到底属什么？
“五音六律十二宫”中的“官商角征羽”与“宫商角徵羽”都是指的“五音”——宫、商、角、徵、羽，其对应的“十二律”是：黄钟……林钟（夹钟）……太簇……姑洗……蕤宾……大吕……应钟；其对应的“七弦琴”的“徽位”是：第一徽……第二徽……第三徽……第四徽……第五徽……第六徽……第七徽(零一) 。
“五音”中每一音都有每一个对应的“十二律”和每一律对应的一个“徽位”(第一个没有徽位)。
《灵枢·邪客》云：“五脏不和，六腑不通，邪气妄行。”这里的“六腑”指的是胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，它们都属于“腑”的范畴，具有“传化之物，升降出入”的作用——饮食物的受纳、消化、吸收、输送、排泄都要依靠这些脏腑的功能活动来实现。
“气”在经脉之中是“单行的”，只有到了经络之“络脉”之时，它才能“旁行的”，“上、下、前、后、左右”运行。“气流”在经络中是纵横交错的，就如我们使用的现代计算机技术中的二进制“01”和“10”“0001”……那样，是有规律可寻的。
古人发现的“阴阳五行”就是用于指导人们观察、分析“天人相应”过程中出现的热、寒、湿、燥、风、暑、凉、火等8种病变现象及相应的病症的。“阴”是指“形”，即形体表现出来的症状，如怕冷、怕热、乏力、疲倦、浮肿、消瘦等等；“阳”是指“功能状态”，如食欲、精神、脉搏、反应速度等等；
“金”是代表“燥”，“水”是代表“寒”，“木”是代表“风”，“火”是代表“暑”，“土”是代表“湿”，“金”又是代表着“燥结”，“木”是代表着“风动”，“火”是代表着“热升”，“土”是代表着“湿阻”，“金”又是代表着“燥盛”，“木”是代表着“风张”，“火”是代表着“热高”，“土”是代表着“湿热”，如此循环往复、周而复始。