继博五行属什么？
一个姓氏不能单纯地认为属金、属木或者属水，应该把姓氏和名字结合一起分析。 比如“郭”姓，《康熙字典》上解释为“木”。其实也不尽然，明代学者张弼创作的诗《咏岩谷》中的“荒城临绝塞，薄宦转孤征。云树开边塞，风烟起戍城。断山残阳外，长河落日明。野老樵渔兴，吟秋赋月明。幽兰生古涧，秋菊媚寒丛。晚节披霜色，凌寒有素踪。岁华空自守，物候不须凝。独抱幽姿在，谁怜岁晚情？”其中的“郭”字，就是属“水”的。
又如“李”姓，《康熙字典》中解释为“木”。事实上，唐代大诗人李白的诗《清平乐·画堂晨起》中的“画堂晨起，来报雪花飞。高卷帘栊看佳瑞，皓色遥看满太虚。雪映寒空月淡白，朦胧露滴牡丹枝。此生勿使桃根老，采蕊寻芳要折知。”其中“李”字属于属“土”的。如果仅仅是“木”“土”那也简单了，但偏偏很多姓氏是多属性的，而且属性还有冲突，就导致了分析起来比较复杂。
我以姓氏“赵”来做例子吧！《康熙字典》中解释为“赵，姓也。北方单于氏。汉祖刘邦，其先赵郡人。”又引汉代应劭《风俗通·姓氏篇》“赵，殷纣之戚”。很明显，这两个地方都提到了“赵”这个姓氏，属“火”。然而这只是说明了“赵”姓的来源，还说明不了问题，关键还是要看用字。唐朝时期有一个宰相叫做赵润，他的墓志铭中有这样的文字“先臣讳润，字资德，本贯陇西狄道人也……”其中“讳润”的“讳”字，属于“火”，这证明唐代的“赵润”确实是以“火”作为命格的——当然这是推论而已。
到了宋朝，“赵”的这个火命特征依然保持。宋徽宗御笔亲书“赵公世忠庙”的“世忠”二字的五行都是“火”。而南宋爱国词人辛弃疾词作《蝶恋花·送钦帅》中“酒圣诗豪青史里，不朽英灵千古。风雨蛮夷海山城，随大元右丞相出征。”其中“赵英灵”的“赵”字就属于“木”了。从“雨”“山”“城”这些偏旁可以看出来是木属性的字。