群属五行属什么?

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“五”实际上是指东西南北中五个方向,而“五行”则分别对应着金木水火土五种物质,这五种物质被看作是构成世界的五种基本要素。 《尚书·洪范》有言:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”

古人认为世界就是由这五种要素之间的相互作用而形成和发展的,因此他们在认识自然、探索宇宙时首先考虑的因素就是这五行。 在医学领域内,五行的概念被进一步细化并应用于中医基础理论中,被赋予了新的含义。在中医看来,世界上的一切事物都是处在不断运动变化中的,这种运动变化是可以分类的,即所谓的“阴阳消长,五行相生相克”。

五行之间的相生相克关系被中医用来解释身体内部的各种病变现象:在生理状态下,凡是功能活动的过程都离不开阴阳五行的作用。在病理状态下,任何病症的出现都可以从阴阳五行中得到解释,同时也可以运用阴阳五行来对疾病进行辩证治疗。 “脾主运化”是人体生理功能的体现,而“脾虚痰湿”则是病理状况下的表现;调气行血是治疗血病的重要方法之一,而“气郁血虚”则是由于气机不利导致血液运行受阻所致……

中医理论中的五行并不是指特定的五种物质或元素,而是具有特定含义的五种物质或状态。金不是金属,火也不是红色的热气,水和木也不是自然界的水和树木——在中医学里,它们是指具有不同性质、不同状态的五种物质或能量。 中医用五行学说解释了人与自然的密切关系,也用五行学说了说明了人体内环境的协调统一。

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人以天地之气生,四时之法成。人与天地相参也。五行学说是以木.火.土.金.水五种物质的功能.特性及其相互关系,概括和说明自然界极其人体生理病理现象的一整套理论体系。五行学说,是汉族哲学思想的一个重要组成部分,研究五行的理论十分丰富而系统。

五行的属性:五行既然概括了宇宙间的各种事物和现象,就必须用一定的标准来划分和归类,这就是五行的“性”和“用”。木,火,土,金,水这五种物质各有其独具的性能和作用。就其共同的所有者属性,称为“性”。就其独自的功能作用,称为“用”。五性的基本内容是:“木曰曲直”,“曲”,屈也;“直”,伸也,木性可屈可伸,引申为生发之义。故木代表生发,具有生长,条达舒畅的性质。“火曰炎上”,火性飞腾,其性燥热.具有温热,升腾的性质。“土爰稼穑”,“稼”,即种植的意思;“穑”,即收获谷物的意思,引申为承受,生化和动作:故土代表孕育,生化和承受。“金曰从革”,“从”,顺也;“革”,即变革的意思。引申为“敛藏”之义,故金属清肃,收敛的的性质。“水曰润下”,“润”,有滋润的意思;“下”,有向下运动的义例。因喻清洁寒冷,其性沉静,有寒凉,滋润,下行的性质。

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