兰花属于五行的什么?

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兰花的气质,大概可以用“幽”来形容。 《礼记·孔子闲居》云:“与友言,恭以礼;与朋友行,谨而信。” 宋儒朱熹注解此句时说道:“唯其如此,所以为深隐幽独之君子也。” 可见古人以为,只有心灵纯净、内敛谦下的人,才能与幽兰的气质相匹配。

古书上还有“空谷幽兰”的成语,形容的正是这种心境——只有身处僻静之处,才能欣赏到幽兰的风姿。 如果将“幽”拆开,那就是“人”和“穴”,也就是“居于人迹罕至之地”的意思。我们还能在古书中找到对应的证据——“幽”字本有“山无人兮草木幽”之意(见《楚辞·招魂》)。 于是,我们就可以给「兰」下一个定义了: 兰花,就是那种生长在人间仙境,外表清丽脱俗,内在贞洁淡雅的植物。用现代的语言来说,它就是一种「高逼格」的花儿。

当然,这里说的只是兰花的气质,并非它的本质。想要了解兰花的本质,我们需要先弄清楚一个概念,叫做「兰蕙之异」。 这个名词出自《周礼》,原文是“泽兰曰蕙”。郑玄注日:“蕙,香草也。”“泽兰”和“蕙”都是指兰花一类植物。 但是这两种植物的“异”在哪里呢?东汉的经学家蔡邕在《月令章句》中讲明了这个问题:“蕙草茎叶俱大,兰花茎叶俱小。” 这就是问题的答案了:兰花的植物学分类实际上属于蕙草,但是它长得太小,已经可以忽略不计了。

我曾在云南中缅边境一带旅游时,在路边看到一种开淡粉色花朵的植物,当地人称之为“荷莲”或“莲花藕”,其实它们就是泽兰属的植物。这个名称的来由是因为这种花草的叶片像荷叶,但是味道并不好闻。 从本质上说,兰花只不过是「小号的蕙草」而已。但是这已经足以让它完成古人赋予的使命,成为「理想人格的象征」了。

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五行中的金,木,水,火,土五类,其实就是古人对五类特征(也可以说是宇宙的五种构成元素)的命名,只要具有了此五类特征的任何事物均属于此五行。

从兰花的属性特征来看,它具有木旺金强的特征,也就是说兰花的生物特征最接近于现实世界中木旺金强之物的属性。

就兰花本身而言,兰属植物有地生和附生两种类型,大多数地生兰分布于亚热带和温带地区,少部分地生兰生长在热带雨林中,附生兰生长于热带雨林中。在热带森林的地表,有相当大的一部分是地生兰的家园,这些成片的地生兰构成了最奇特的森林地面景观。在热带和亚热带地区的兰科植物中,附生种所占比例较大。

附生植物是热带雨林的独特的成分,对热带雨林的形成、发展和森林生态系统功能循环的维持起着非常重要的作用。

由于兰属植物多生长的附着于石面或阴暗潮湿之地,同时其叶子大多为条形或带形的叶子,叶面没有主肋,且叶片互生,因此它具有木多的特征,也就是说具有上柔下韧,向上伸展的属性(此属性在自然界中多由木类植物表达,因此被称为木类属性)又由于兰花品性高洁,清香(此特征为金类属性特征),因此兰属植物的总体属性特征可以概括为木旺金强。

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