字五行是什么颜色？
“字五行”的说法来源于东汉许慎的《说文解字》：“象形者，画其形像之字，谓之‘象形’……有‘火’、‘水’、‘木’、‘金’、‘土’。”“五”就是多，也就是五种元素；“行”就是我们现在说的“五行”的意思了。 这样看来，是不是汉字五行都是对应五种颜色呢？其实也不尽如此。
比如“一”这个字，在古人看来并不是一种颜色，而是五种颜色的混合。许慎说“一”的字形像“纵横交错的样子”——实际上也是“上下左右都填满”的意思——所以“一”的字型应该是五彩缤纷的，而不是一种颜色。类似的字还有“上”“中”“下”等。 五行的顺序到底该怎么排呢？东汉的经学家郑玄说的是“木火金水”；唐朝的孔颖达引用的则是“水火木金土”；近代人王充则提出异议，认为应该为“水木金火土”。这几种说法在今人面前似乎都有道理，但实际上却并无多大意义，因为只要是正确的排序，哪怕倒过来也是一样。 我比较赞同清代学者段玉裁的看法：“五行之序，惟木居中，而水火金气次之，土乃居末。”也就是说，木是中央（中和之气），水是东方（生气之初），火是南方（阳气之盛），金是西方（阴气之始），土是北方（阴阳之交）。至于方位中的中央到底是哪个方向，古书说法不一，有的说是正东，有的是正南，还有的是西北。但不管怎么样，土在五行中是居于最后的位置是没有疑问的。这也可以从《周易》的卦序中找到根据。
易传曰：“大衍之数五十有五，其用四十有九。”其实这里的“五十有五”不是指具体数字五十又有五个，而是指周而复始、循环往复的道理。其中“一”代表太极，而四十九代表阴阳消长的变化。之所以说土在最后，是因为阴极生阳，阳极生阴，循环往复，周而复始，而在循环的开始和终结处，总是有一个土。《乾凿度》中说：“子午之乡各十七，丑未之乡皆十八，寅申之乡各十九，卯酉之乡皆二十，辰戌之乡各二十，己亥之乡皆二十一，子午之乡各二十一，寅申之乡各二十三……”