乾五行什么意思？
《说文》段玉裁注：“《易·彖传》曰，大哉乾元，万物资始。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。此与坤元相应。故曰，至哉坤元，万物资生。”据此则乾之五行应为木火土金水五行循环一气者也。然又曰：“乾坤，阴阳之母也。”既谓乾坤为阴阳母，则乾五行中当含阴阳二气。而木生火，火生土，土生金，金水相克，惟金生水，水生木，周而复始。是五行之气顺则生人，逆则杀人矣。
《中庸》有言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。致中和，天地之大本立焉。”又：“君子慎独。” 盖人心中有天地阴阳之理，即心中有人。能致中和，则天地阴阳之气在人之中。
由此推之，古人作易，必有所本，非凭空构想。所谓易学，应是研究宇宙人生大道之学。 至于如何入手，本人并无经验传授。只将一些思考供君参考。
一是读易要专心，不可浮躁。二是多读古书，少看今人解读。三是多读经史子集等原著，少看笔记评述。四是要深思熟虑，多看多想。五是要耐得住寂寞，坐得冷板凳。
总之，学海无涯，苦乐相伴。愿君勉之！