公司起名五行如何排?

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一、什么是“五行的相生”和“五行的相克” 《黄帝内经》指出:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”,并首次完整地提出了“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有度,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”的养生法则。这里所讲的“法于阴阳”其实就是根据自然界的变化规律来决定自己的行动,也就是古人所谓“天人合一”“顺应自然”的意思。其中,“法于阴阳”中的“阳”并不是单独指某一种自然界的事物或现象,而是泛指一切具有生命活力的物质和功能。“法于阴阳”就是按照自然界阴阳变化规律来安排自己的生活,使其保持相对的平衡协调。

在自然界中,阴阳气化的变化是有一定规律的,不是随意变化的。《黄帝内经》云:“法于阴阳,和于术数”——这里的“术数”就是指“五行的生克之法”。也就是说,要了解阴阳变化的规律,必须掌握“五行的生克之道”这个工具。因为这个规律太宏观了,很难用其他的工具来代替它。只有掌握了“五行的生克之道”,才算掌握了阴阳变化的规律,才能做到“法于阴阳”。

那么,什么是“五行的相生”和“五经的相克”呢? “相生”——如母生子,如木生火; “相克”——犹如军师,犹如父斩子,如金克木,水克火。 “相生”是前一个阶段的事,好比母亲生育孩子,需要有一个过程——这个过程就是“相生”。 “相克”是一个动态的过程——它是在“相生”之后发生的,并且是相互制约,相互促进的。

二、为什么取名要遵循“五行的相生”呢? 因为人是在大自然之中,人是自然的一部分,人的一切都应该顺应大自然的规律。大自然之所以和谐有序,是因为它遵循着“五行相生”的规律。人体也是一样,只要机体保持了相生关系,那就是健康的,有序的。反之,如果机体出现了相克的现象,那就是疾病发生了。所以,我们取名字时要遵循五行相生的原则。

三、为什么取名要回避“五行的相克”呢? 人是大自然的产物,又是独立的个体。作为独立个体的人,他(她)不仅具有自然的属性,还具有社会的属性。所以,在大自然这个整体中,人类又区分出了男女性别,产生了“阴阳”,有了“阴平阳秘”的概念。

既然名字代表了一个人,那么一个好的名字就应该能够体现出人的性别特征——特别是女性的温柔,男人的刚强。如果姓名能体现出人的这些特征,那就说明这个名字符合“阴阳”的原则,符合“五行相生相克的顺序”。否则,就是这个名字犯了“阳极过亢”或者“阴极衰弱”的病态。所以,我们在起名字时要尽量避开“五行的相克”。

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想要了解五行相生,那必然要了解五行是怎么排序的,否则对于什么是生什么是被生是很难搞明白的。那五行是怎么排序的呢?

首先排序是根据五行的属性来排序的,而排序的顺序是木、火、土、金、水,所以根据这个,我们可以很轻松的理解什么是五行相生了,顺序前面的生后面的,后面的被前面的生。例如木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。这种五行相生的顺序可以类推到很多的方面,比如颜色。可以理解为绿色生红色,红色生黄色,黄色生白色,白色生黑色,黑色又生绿色。还有还有方位上,也是一样的可以类推,如东生南,南生中,中生西,西生北,北又生东。

五行相生是相辅相成的关系,从字面上可以理解为生长,那么其实从五行的属性上也是可以理解的,木可以生火,有木的存在就有燃烧的可能;火可以融化石头,土就是被熔解之后的产物;所有的矿藏都是来自于土,所以有土的地方必定有金;所有金属都是来自于液态,也就是水的形态;而水的蒸发之后就会变成雨,下雨之后又可以滋润植物,植物就是木。

五行相生是万物生长的本质,是万物成长的基础。只有生的功能强大,那么这些事物也就发展的健康,强大。如果生的机能衰退,那么就会影响到本身的发展,而被生事物由于得不到足够的滋生,也会衰退。所以生太过和生不足都会导致衰弱的出现,如果生太过会乘侮所不胜;而生不足会克侮所胜。

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