五行是几个字?

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五行的起源,《尚书·洪范》中这样说:“五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。这五个字,实际上就是五种物质要素,或者说是由这五种物质构成的大自然的基本面貌。 那么,五行到底是不是文字?

1.从原始社会的结绳记事到甲骨文出现之前,人们没有创造文字,但是会简单的象形、指事;

2.在殷商时代,我们发现了甲骨文,这时出现了“水”“火”“木”“金”“土”等字;

3.西周时期,金文的字体发生了很大的变化,同时我们看到“火”“水”“木”“金”“土”的出现;

4.春秋战国的时候,各国用字不一,字形多变,但都是繁体字,此时看到了“水”“火”“木”“金”“土地”(古文字学家一般认为土后加上标注音节的高竖笔画);

5.秦统一中国以后推行小篆,“水”“火”“木”“金”“士”出现了;

6.汉隶盛行,民间普通汉字笔画变得简单,“水火木金水土”的五行字出现了。 我想说的是,古人创造了文字,但是最初的文字不是为表达五行的。“五行”的概念是一个哲学概念,它出现在哲学著作中。而五行的字则是从周朝开始逐步定型,并在汉朝得以普遍使用的。也就是说,“五行”的概念和它的文字符号是伴随中国历史的发展而逐步完善的。

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五行就是五个字,分别是木,火,土,金,水。五行是指古代朴素的一种物质观,是中华民族传统智慧的结晶,中国哲学源于对宇宙人生根源和本体的探索,以体悟宇宙人生的大全为学问的归宿。因此,在本体论上,必须突破种种限制,以气为宇宙人生之本,在认识论上,必须以整体观为基本的方法论原则。

五行的实质,是说明世界万物的生成、相互关系及其消长规律的五个范畴,是古代朴素唯物论的哲学系统,而不是超物质的神秘范畴,虽然五行在后来的实际运行过程中逐渐带上了神秘的色彩,但就其本身来讲,是一种富于科学色彩的系统。而以五行作为阐释宇宙万物生成关系的哲学范畴,标志着以气为本体的哲学体系的正式形成。

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