颂在五行属什么?

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“颂”字是个会意字,上面的“言”表示与语言有关,下面的“甬”表示道路直且窄。合起来是什么意思呢? 说的是古代有座桥叫“甬桥”,这是一座直而又窄的桥,过桥必须走正步(可能还是礼宾专用桥),不得乱跑。 这是不是“颂”的意义源头,我不敢肯定,但“颂”有这个意思却是不争的事实。比如《论语•郑玄注》就有“颂者,美盛德之词也”“颂,容也”“颂,诵也”“颂者,至和之声也”等说法。 “颂”的字形演变也很有趣:上面的“言”一开始是象形字,像嘴里说着话的样子;中间的“甬”是一个表示意义的独体字;下面的“口”代表声音。这三个部分组合起来的“颂”,既表示说又表示唱,而且说的内容必须是赞美、歌颂光明正大的事情。

从“颂”这个字来看,用音乐歌颂伟大的德行似乎是天经地义的。孔子就曾经这样说过:“兴于诗立于礼成于乐”(《论语•泰伯》)。诗可以激发人的情感,让人感动,礼能让人直立行走,做一个正直的人;而乐就是让这种感动和正直有一个出口,成为一个可以表达情感的词汇。所以,孔子认为学习和掌握诗、礼、乐这三项是缺一不可的。用现代的话来解释孔子的这番话,就是人格养成需要诗乐的熏陶。 我一直以为,音乐对于人的重要性就在这里——它让人成为一个完整的人。

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在五行中多属于金,一般可以用金的精神来阐述颂字:在金的本字中我们能看到的是一个带柄的金属器皿,古代的鼎也属于金器,是一种重器、礼器,在祭祀、战争、继位、会盟时都要使用,它是王权、尊贵、庄严、圣洁的象征,是至高无上的权位的代表。其特性在字形和本义中我们能够感受出来:一、金属的特有光泽明亮夺目、璀璨生辉,金和日同在戌宫,具有日光之象;二、金属坚硬、结实、锋利、珍贵;三、金器和五帝有特殊关系(东方青帝太昊配以青色铜器,中央黄帝含枢纽和中心之意配以金色的黄铜、青铜器,南方赤帝炎帝配以红色黄金,西方白帝少昊配以白色白金器,北方黑帝颛顼配以黑色铁器),五帝就是五行的代表,金和五行有特殊的关系。“五帝星之精,曰五行。”

四、金和玉有密切的关系,二者都属五行之金,在古代可以互称,故金也有玉的特性和属性(详玉字解说)。

古代占卜中如果用金和卜相比,金可以压倒卜而为吉,卜能克制金而成凶,这正是五行的体现。在实际测名中,颂字的属性主要取用金属的特点,在姓名分析中要根据其它字来确定其五行属性。

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