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先引用《礼记·檀弓下》一段话，来说明中国自古就有葬礼哀戚之制，与西方的乐葬或舞丧明显不同 “孔子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣，’故天子崩，诸侯薨，大夫卒，士丧，皆日易月。” 这里提到了“天子崩、诸侯薨和大夫卒”三种死亡，并指出了相应的丧礼制度。接下来引一段汉代刘向的论述，说明古人是很重视死者安息问题的——这也是今天殡葬制度的发轫之一。 刘向（约公元前77—前6），字子政，西汉皇室成员，著名史学家、文学家。他曾整理编撰《战国策》和《楚辞》，并著录其内容。 ……
古者葬不以日月，葬之日，必以日月辰时。人君崩，随月至日，百官终事；人臣崩，随日至夜半，后日五更三彻，百官各供办。今汉家初起，郊庙未兴，信而守旧，复上古之迹，犹依此礼。至孝文皇帝崩，旦夕当用事，大臣皆素服，直侍到夜，中寝乃归。今大将军青病，方发药数日方愈，人主遇病，药数剂，愈者多矣。今大将军病数日夜，犹未愈。若复数月不愈，权发国中死罪囚徒，令代行阵。” ……
在古人看来，人死后魂归于天，精魄归于地。如果让死者带着过多的随葬品埋葬，无疑会影响灵魂上路。而墓地的选择也非常重要，最好能选择阳气旺盛之地，避免凶穴恶泉。