“嗨”字，拼音为：hāi 部首为：人； 四角号码：31084 Unicode编码：U+5FD6 字形编码表： 嗨HAI7 用笔顺序：先写“人”，再写“大”，最后写“草”头、“日”和“十”。 关于这个字的详细写法，请参考《现代汉字书写技法》一书中的相关章节（本书由上海科技出版社于2009年出版）。
蒲柳池蒲柳池“晃”字的五行属性为火，具体的五行为阴火。 古人将世界上的万事万物都分为阴阳两种属性，用阴阳来定义事物的属性是中国古代哲学的思维方式。五行也是如此，金木水火土五种物质都具有阴阳的两个属性。五行也分阴阳，而每个行的代表颜色、季节、方向等也是不一样的。
岩嘉睿侒，拼音ān ，注音ㄢˉ ，简体笔画16画，繁体笔画17画。字义： 安。五笔86&98：WNGC 仓颉：SQQU 郑码：JIRZ 四角号码：20347 UniCode：U+5BBF。康熙字典解释：【午集】【宀部】·康熙筆画：17 ·字源來自《玉篇》安也。
凌媛楦“永”字为多音字，读Yǒng、yǔn或yòng时，有不同的五行属性。 读Yǒng时，其五行属性为土。例如，“永恒”“永远”“永生”的“永”字，都属土。读Yǔn时，它的五行属性为水。例如“汹涌”，其“涌”字属水；又如“涌现”的“涌”字，也属水。此外还有“涌出”“涌动”“涌起”“涌向”“涌现”等词语。
单葺远1，“土生金”是生克中的相生关系；而不是属性。 所谓“生”，有“母”对“子”的扶助和滋养之义。这种生，是积极的、向上的、主动的。如父母对儿女的爱。 “克”则具有两种含义：一种是正常的“克制”；另一种是不正常的“刑伤”。前者是对下级的管束与督促；后者则含有无端的打击、陷害之意。
羿婧呈五行，是古人划分宇宙万物的五种元素——金、木、水、火、土——及其相应的五类事物。 土在五行中居中央位置，为五行之主，象征大地，有载物、生养万物之功；又因五行属土之人，大多性格沉稳，憨厚朴实，所以古书有云“中心者，土也，其性迟”。 五行之中，有相生相克的关系（详见《五行相生的规律》）。
乌慧媛姓名学解释 冉（rǎn）：（形声。从禾，冉声。本义：荏苒，时间飞快地过去）同本义 [time fly] 冉，日以兴。――《集韵》 日月如斯，时序冉冉。
游世增姓名学解释： 誉 (誉) yù 姓名学笔画21，吉 “言”指言语、谈话；“誉”指名声、荣誉。《说文》中有释义：“誉，誉，信而称也”用现代语言来说就是：信誉而且称赞。引申为说话很诚实、很有信用，值得受人尊敬和赞扬。用作人名意指守信、名气大、杰出、优秀之意。
申合奎“宓”，读作mì。繁体字形“宓”，左边是“宀”，表示与房屋有关；右边是“必”，表示必须做的事业。合起来的意思是：房屋里必须做好的事情。 《说文》释为“安也”，即宁静、安逸的意思。段玉裁注：“静者，慧也。”“止而不动谓之静，静则慧生。故凡慧者皆曰静。”“寂”也是此意。
段灿灿叔的字义如下： 形声。从人，读(du)声；或从父，读音相同。本义：父亲之弟 同本义 叔，父之兄弟称叔。——《说文》 伯仲之间，叔季之末。——《汉书·文帝纪论》注引如淳曰 “叔者，言少也。” 故叔世谓少年。——《礼记·檀弓下》注“叔世，谓十五岁之前。”“嗣叔祖少南。
漆洲莉金，水，木 三者属阴。 火是阳， 土是阴阳中气。 金生水，水生木，木生火，构成了阴阳平衡，也是五行相生； 金克木，木克土，土克水，构成了阴阳平衡，也是五行相克。 所以，金、水、木为阴。
游笑然1975年是乙卯年，乙的五行属木，卯为生肖兔，所以1975年出生是木兔之命； 如果年份天干为甲，地支为卯，就是甲卯年生人，纳音五行大溪水，简称为水虎或水兔。 这种纳音五行的计算方法是以甲子年为起点，60年为一周期。比如2014年甲午，1954年甲辰等，以此类推。
郦云洛五行的属性，只是对事物的概括和总结，本身并非实际意义上的物质，所以并不能直接给动物或者植物归类。比如“土”，有山地、高原的土，也有沙漠的土；树木的根深深扎进土壤里，但树冠上的叶子却要尽量向着阳光生长。 同样，五行里的“木”也不是指现实中的某类具体生物，而是一个代表生命的意象。
曲兆隆这个问题很有趣，我也很感兴趣。 首先我们得了解中国古人是怎么定义五行的。 《尚书．洪范》里这样说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 这里其实只有四种元素—水、火、木、金，为什么说是五种呢？因为五行不是单一的元素，而是一个组合，这个组合就叫“五行”，它是由木火土金水五个字组成的。
蒲传伟“麟”字的五行为土，因为古人认为麒麟是“四灵”之首（青龙、白虎、朱雀、玄武中的玄武就是龟蛇合体而具有玄武的五行属性），所以它的属性应该属水；又由于《礼记·曲礼》中说：“行前朱雀而后玄武……左青龙而右白虎……”这里将东为青龙的“东方”与西为白虎的“西方”做了明确区分并指出了二者在行走时的位置关系，
桑仁洲“碎”这个字在《康熙字典》里的解释是这样的 【酉集下】【石字部】 碎 ·康熙笔画：7·部外笔画：0 解释：《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并苏对切，音碎。《说文》小石也。从右，从石。《徐曰》右，手也。以手破物曰碎。又《广韵》《集韵》《韵会·作会》并苏对切，音碎。义同。 由此可知“碎”字的五行为金。
曾澜馨五行为：金、水、木、火、土，对应的五个季节是：春、夏、秋、冬、四季末个月（农历三月）。 十二地支分为：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
俞滟雯五行为：金木水火土，所以对应的干支就是：庚辛甲乙丙丁戌亥寅卯辰巳午未申酉。 对应的地支也是固定的，每个地支对应一个卦象——子(坎)丑(艮)寅(震)卯(巽)辰(离)巳(坤)午(乾)未(兑)申(涣)酉(节)戍(解)亥(损)。
宫稚吉这个问题挺有意思的，我本来不想回答，但是看了几个答案都不是很让人满意，所以还是写一个吧！ 相术作为一种预测手段，流传至今主要是两大派别，一个是中医派，另一个是相面派。中医派以看相为主，相面派则以摸骨为主。当然还有其它一些流派，但是都不及这两个派别的流行。
佘馨瑶“刀”字，《说文》作“刀”（如下图）。从“刀”字的字形演变来看，“刀”在古代曾作“刂”，所以“刂”的本义就是小刀。金文的“刀”字与甲骨文相似，字形上部象尖刀之形，下部象刀柄，左右各配一短横，表示手握刀柄之意。小篆的“刀”字把金文字形中的短横省略了，变成了如今的字形；楷体的“刀”字简化成“丿”。
植嘉珍