五行木代表什么数字?

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一提到“五行”,大多数人都会想到金、木、水、火、土这五个元素。实际上,五行的“行”字,本身就有路的意思——因为古代科技不发达,人们无法对宇宙做更深入的研究和理解,于是就把所有看到的星球都归类为“金”“木”“水”“火”“土”这五类,从而构建了“五行”体系。 所以,五行中的每一个元素,都可以理解为某种形态的“路”——金就是道路、铁路;木是木材、树木;水是江河湖海;火是火焰、燃烧;土是土地、大地(当然,这里只讨论了五种最具象的“路”,而不是所有的路都可以归到五行中去)。 而中医所用的“五行”,则是在上述“五行”观念的基础上发展出来的中医理论基础。 《黄帝内经》认为,世界是由五大物质元素构成——“金”“木”“水”“火”“土”——这被称作“五行学说”。

五行学说是中医学的基础理论之一,它完全来源于《黄帝内经》,而并不来自于《尔雅》或《左传》。 五行的相克相害规律,被古人发现与疾病有关后,便被引入医理之中,成为中医诊断、治疗以及预防疾病的依据之一。 在临床上,医生经常通过观察患者“五行的偏盛偏衰以及生克制化”来分析病情,判断预后,选择中药和方剂进行治疗。例如,一个人患了疾病,如果切其脉,发现是金实缺水,即有肺实症,可根据五行中“金生水”的原理,用泻金(肺)之方的办法来达到滋水(肾)的目的,使亢奋的肺气得到缓和,肾气得以滋生。

随着医学的发展,现在的人已经不再依靠“望闻问切”来获取患者的五行属性,而是借助血液生化指标和影像学资料等。 但人们仍然会使用五行来简单解释人体的生理功能和病理变化。如五脏在生理状态下,“心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水”。在病理状态下,则是“心病生痰,肝病犯土,脾虚生湿,肺金受损,肾病生痰浊”等等。

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在周易五行中,金木水火土的数字为:

金:三、四、六。(三、四为小金,六为大金)

木:二、五、七。(二为小木,七为大木)

水:一。

火:九。

土:十。

周易五行的数字一般应用在起名、风水化解及预测中的河图洛书等一些数理上。这些数字都是根据河图洛书所生。

河图洛书是中华文明的源头,是周易数理的数理根据。(河图:一六同宗 水旺金令 金水相生 终身吉利;二七同德,火旺土盛 土火相生 一生安定;三八为朋 木火通明 福禄丰亨 富贵终生;四九合德 金木成象 圣德自生 功名广进;五十同途 五行皆有 有福有贵 疾病有救。洛书:中央五数太极之数 大圆用象 胜仗得利 此大吉是也。)

河图洛书,又称九宫之数,即九宫飞星图,是古代汉族的数学图,纵横和为15,纵横斜都等于15,故名。河图出于黄河,洛书出于洛水。《周易)说:河出图,洛出书,圣人则之。传说伏羲氏时有龙马出于黄河,背负河图,又说大禹治水时有神龟出于洛水,背负洛书。故又有河龙图、雒龟书等称。

河图洛书是中华文明的源头,是阴阳五行术数的本源,对我国古代的政治、军事、民族学、文化、宗教、科学以及中国古代的道学、建筑、雕刻艺术以至中华武术等多个领域都发生重要影响。

河图,5行阴阳五行,天5地10,510为天地数。地1.2.3.4属阴,天5.6.7.8.9属阳,天地相合而生30。30为河图总数。

洛书,5奇4偶,天15地20,天地数相合而为35。35为洛书总数。

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