玄空好还是五行？
宿多最佳答案
玄空学是易学分支，与五行的关系，有传承的关系，也有学术的流变的关系。 五行的学说形成于春秋战国，在汉代得到发展，在魏晋时期得到了普及和应用，到了宋代被许多学者所推崇。 玄空学的起源据说来自于唐代李虚中根据《周易》和五行理论推算八字的方法，流传到宋代，被著名相学家陈抟吸收并且发展，成为所谓的“乾坤法”。
这种“乾坤法”传到了明朝，出现了《三命通会》这样总结性的著作，使得这种方法在明代广泛流行起来。不过这种“乾坤法”需要很强的易学基础，所以明清以来都是属于易理比较成熟的阶段，但运用方面并不是很精确。 随着清代玄空的兴起，很多人对于前人的研究不再满足，于是开始重新探索更精确的算法。他们发现了五行的生旺死绝作用在风水上的规律，并且找到了根据干支历算出每一年的五行状态的公式（叫“五行通关诀”），再结合玄空九星飞布，就可以得出每一块地盘的五行状态。如果再加上纳音五行或者是地支三合的五行，那么更加可以做到精准。
所以你看，玄空虽然是起源于《周易》而且受到《易经》、《尚书》、《诗经》等古代典籍的影响，但是它的研究发展却是在易学成熟之后，并且在吸收了其他学科的知识的基础上完成了自身理论的建立并趋于完善。所以说它是一个“杂学”也不为过。 但是这个“杂学”却非常受欢迎，为什么？
因为人在做人生规划的时候总是希望了解一些未知的事情，希望能提前知道事情的发展方向，而五行和玄空就给了人们这样一种可能——虽然不可能完全精准，但是在相对概率上还是有很高的参考价值。 所以学习易学，不管是学习五行的相生相克，还是学习玄空九星的布局，都是有道理的，因为人总是渴求能够认识宇宙的规律从而更好地安排自己的行动。
玄空飞星与八字排盘一样，都是“四柱造命之术”。不过玄空飞星研究的是家居和办公环境的“生气”及“煞气”，通过“趋吉避凶、动化为合”化凶煞、纳吉运，使居住者和工作着能够更和谐、更有节奏的运转，达到“运随人转”、“转运风水”。
“飞星”是玄空风水的核心内容，在飞星派中有“百章之纲”、“万妙之本”的美誉。“玄空”两字，玄，玄妙、玄远之意；空，虚空、空间、时间意也。“飞星”是“玄空风水”的精髓。
玄空飞星所研究的时是“九星”在“八方”的运转轨迹，与八卦洛书数字一一对应。九星各有不同的性向与代表的意义，他们随着时间在特定的方位运转，运转的轨迹，我们习惯上称为“运盘”。
运盘随着时间的推移在不停的变化，飞星随时间和方位而“飞”动，由“飞”动而生“气”，“生气”在运行过程中又会产生“生、克、制、化（合）”等错综复杂的关系，故曰“玄而又空”。其理论渊博，实为“大易”与“周易”理论融合后的总结，“飞星派”所研究的主要对象是家居环境和办公环境，是对个人八字排盘与八卦宅图的结合研究和综合运用，从而达到“生旺人生”、“气生环境”和谐统一。
“五行”一词，最早出现于《尚书》，《尚书·甘誓篇》中说：有扈氏威虐五行，怠弃三正。孔安国对此注释说：五行，金木水火土。五行学说根据五种基本物质的特性，以类比思维和取象比类的方法，将自然界的各种事物分别归纳到五种基本物质范畴之中，借以说明人体五脏生理功能、病理变化及其相互关系，并阐明人体脏腑功能与自然环境之间的相互联系；是一种研究人与自然相互关系最为系统的思维模式和方法。
