杰是属于五行属什么?

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五行(五音)说源于战国时期,齐国邹衍的阴阳学说;西汉初年,司马迁在其《史记·律书》中首次提出"五行"这一概念和学说。 那么什么是“五行”呢?在汉代五行有五个元素的含义,即金、木、水、火、土。但五行被赋予了五种属性后又被引入了五行的生克关系,并由此发展出了五德终始论等哲学思想。 在先秦时期,五行与五声是相类的。如:孔子的"邦畿千里,维民所止。民之所止,士、农、工、商亦各得其所止矣……"中的「止」就属五行之「水」。又如:屈原《九章·惜诵》中有「申冤而望志兮,魂欲逝而罔象」「汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与」中的「水」和「火」也是取义于五行。可见在春秋战国时代,五行已经具有特定的含义。 到了秦汉以后,由于儒家的统治地位确立以及汉代董仲舒对五行的推广,五行开始被普遍应用于社会生活的各个领域。如:儒家把五行视为五德的载体,把金、木、水、火、土分别配属仁、义、礼、智、信五常,以此来说明君臣政治关系的合理性,这便把五德的伦理化完成了。 五德始终说则是从自然现象推演到社会政治的变化,认为王朝更替是由上天的意志决定的。例如:汉朝建立之初,汉高祖刘邦问群臣,自己的帝位是谁授予的。萧何、张良等都说,刘氏取代秦朝是按照五德之说的方法推算出来的结果。根据这个说法,刘邦认为自己得天命,于是定国号「汉」,以火德继秦国之后。而西汉末年的王莽称帝也声称自己是应土德而兴,因此改国号为「新」。

以上是百度百科的内容,从中我们看到五行是来源于自然界,但是发展到后来已经被赋予很多新的意义或者说是内涵,比如被赋予了道德观。 再来说说五音的问题——五音在我国古代非常著名,现在依旧有很多歌曲使用五音来命名,例如:C调(1)-D调(2)-E调(3)-F(4)-G(5)-A(6)-B(7) 这七声音阶由五个全音加两个半音构成。这五个全音分别是:C D E F G 七个音符用汉语拼音表示就是:do re mi fa sol la 七个音符对应七个音级,它们之间的关系为十二度平均律。其中34度的mi~fa是最自然的间隔,所以古人将其命名为「宫」,相当于现在的「1」;72度的sol~la是最自然的间隔,所以古人将其命名为「商」,相当于现在的「2」。 而「羽」是15度音差,「角」是10.5度音差,这两个音差听起来比较别扭所以不是那么常用。 这样我们就可以知道为什么角是3,羽是6的原因了!

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五行学说是上古文明留下的文化体系,现代科学并不承认其真实性。 而且古代人认为的“五”并不是现在的“5”,也不是后来的“5”。 “金木水火土”中的“火”在古代是代表颜色赤红。 所以五行中“火的属性”和今天我们说的红色是有区别的。 我曾经写过一篇关于古人对颜色的认知的文章(链接为百度百科) 这篇文章里就提到古人认为红色有五种,分别是“白、黑、黄、绿、红”,其中红色的五种叫做“纁绛丹朱”,这种色彩被命名为红,而不是我们现在所认为的红。 《礼记·月令》记载五月“命子秉衡,执衡,察斗所建” 这句话的意思是说让子掌管测量时间用的圭表,观察北斗七星在天空的位置来建立节气系统。 为什么要在五月观测斗星呢?因为“立夏”这一天太阳开始北移并且逐渐进入“夏季”了,这时北斗从“春季”的东半部分进入了西半部。 夏至后每过一个月,北斗的斗柄就会向北方向移动一“段”(大约30°)直到立冬冬至前后,也就是农历十月的时候,北斗的斗柄会指向正北方。所以此时正是人们“秉衡”的时刻——观天测时的时刻到了! 而十一月冬至这天又是“阳生之日”也是“冬节”,又称为“元朔”、“元辰”——今天就是24节气中的冬至,又称“冬至节”“至节”等。 冬至日北方吃饺子是因为“冬至大如年”,南方各地则有很多不同的风俗习惯。比如广东地区冬至日要吃烧腊、姜饭;广西地区则是以糯米饭加豆酱、腊肉,再配上五色糯米汤;而台湾则有冬至祭祖、吃汤圆的习惯.....

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