犉五行属什么？
《说文》“犊唇也”，段注“犊唇言其厚大而多骨也，古或谓之脣”；又曰“引申之为贪利之贪字、为恶之言恶字”。 按许慎以为牛之唇有骨肉之分，段玉裁认为此说不通，因为牛之唇并无所谓肉骨之别，故用引申之法。至于何为“引申”，段氏并未明言。 其实所谓的“引申”即是假借。许慎之所以要区分牛之唇有骨肉之分，乃是因为他生活在汉代，汉代尚沿用秦的小篆，小篆的形体特点决定了它只能够比较清晰地表现“骨肉”二字分开的状态（见下图），而无法表现它们的合体状态。于是为了便于表达“牛羊之唇可分”这一概念，就假借了“唇”来表示原本写作“脣”的字形了。
由此可见段玉裁所言不虚：所谓“引申”就是假借。既然如此，所谓的“引申”也就不存在所谓的规律可言了——你只能说这个字的本义是什么，而不能去推测它的转义如何如何。而且从今天的眼光看，这种意义上的“引申”其实就是同音相假，根本谈不上什么“根据本义推知转义的规律”之类的东西。 从这一点上看，所谓的“六书”其实是不存在的：“指事”云云只不过是在已知字形的基础上再加以符号化的过程而已，不能算是造字的方法；而所谓的“象形”“会意”之类的说法实际上只是“以意合形”的假借方式罢了。至于所谓的“转注”和“谐声”——好吧我承认我没看明白是什么意思…… 综上，“犉”即“脣”的古体写法之一，属假借范畴而非造字方法，不从六书。