关的五行属什么？
这个题出的有问题，五行不是“属性”的意思！ 题主说“金、木、水、火、土”是五行的意思。其实，这不是一个量词概念，而是描述五种基本物质的性质和存在形式的形容词性短语，所谓“行”在这里是量词，表示某种事物在运动或存在的类别；古人用五类事物的名字来区分这五大类的运动形式，即： 金，物之柔而薄，其势敛而聚，其形有刃而无体，谓之“金”； 金在运动中分作四种形态（状态），称为“四象”，即金之“象”，它们是：润下（向下流动）曰水，从革（改造）曰革，炎上（向上燃烧）为炎，润下（向下流动）为泽——古人将这四大形态与另外两行进行配位，从而得出相生相克的道理。
木，物之曲直，其质可断，其枝可长，其形中空有枝，通条贯气，谓之“木”； 在运动中，木也分为四个形态，称为“四象”，它们分别是：生阳（上升）曰风，生阴（下降）曰雷，润下曰水，炎上为云——古人又将这四象与另一行进行了配位。
水，物之润下，其流趋下，其质无形，润下者动而为雨，润下者静而成渊，其性润下而流动——古人把水的这些特性叫做“象”。同样，水也有四种形态，称为“四象”，它们分别为：润下曰寒，从革为泉，炎上不炎为湿，润下为雪———古人在此基础上将水和木进行配位。
火，物之炎上，其质柔软，其性刚强，其色赤红如火，其势炎上而上腾，谓之“火”； 火也有四种形态，称为“四象”．它们分别叫做：炎上为日，从革为烟，润下曰露，炎上有云……古人又以此对火与水进行配位。
土，物之中心，其性柔顺，其体厚重，其德载物，其形无所不在，谓土——因为土具有承载万物的特性，所以被称为万物之母，因此土没有明显的形状，也没有明确的方位，土具有变化一切的特点，故土又被称为玄冥，因为它能够包容天下；它也可以被称之为信，因为有土才能建立诚信;它可以称之为仁，因为只有土才能载育万物。这就是古人的逻辑关系.
综上，这五类物质并不是指五个单独的物质实体，而是一种抽象的概念，用来解释世间万物的发展变化。