梓宣五行属什么?

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“梓”这个字的五行是木,因为“梓”字属于植物。那么“林”的五行就是火。 有人说了,我查了字典,说“梓”的五行是木啊!你怎么说是火呢? 因为字典里“梓”字的解释是这样的: 这是古代的解释,现在字典里的字义大多是这样写的(现代汉语词典第五版) “梓”字在古文里有两种意思,一种是指一种树,这种树就是梓树;另一个意思是指木器或者木工。在古代这两个含义是可以通假使用的。所以,古人说的“梓”字五行是木,是正确的。 但是,现在的字典里收了这个字以后,又加了新的注释和定义,把古代的两种意义合并为一种意思,并给这个字赋予了新的属性——指“梓”这种树所制成的物品。这样,就把“梓”的五行改为火了。

“梓”字的本意是一种树,而火的本意也是一种物质。但是,如果以“引申义”为依据来判定一个字的五行的话,那么就违反了五行的生克原则。因为,火是不生金的。“梓”不能属金。

另外,还有人会问,那这个“林”字的五行是什么? “林”字五行也是木。 有人就要问了,“森”字呢?“森”字五行不是火吗? 我要说明的是,“森”字五行确实是火,但“森”字是一个形声字,“木”是形旁,表示“森”字的本义是树木丛生。“森”的字面意义是树木丛生繁密的样子。

然而,一旦“森”的义项得到扩充后,它的五行也会跟着改变。当它作为新造的词语出现时,比如“森林”、“林海”等,它的五行就已经变成木了。 用五行判断字义,一定要结合该字的字源。一个字在古代有几种意思是很正常的,而古代意义的五行也和现代是有差异的。如果我们不懂这些规律,随便拿个五行相生相克的理论来套用于一切汉字,那是绝对行不通的。

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