冠是五行属什么？
《周易》曰：“大衍之数五十，其用四十有九”，这里所说的“五十五”，实际就是指“六十四卦”；而“四十九”指的则是“六十四卦”之中除“复卦”、“姤卦”之外，其余的六十二卦。 为什么要排除“复卦”和“姤卦”呢？原因就在于这两个卦分别有一个重子（即两个爻相同的卦）——一个是“坤上乾下”，一个是“乾上坤下”，所以不能算作完全重复的卦，而其他诸卦都是“完全重复”的。 这“三才”实际上就对应了《易经》中的“六十四卦”——天在上为乾卦，地在下为坤卦，人在中间为屯卦。 我在前文中也说过“天在上为阳，地在下为阴，而人在中央”，实际上就是取义于《易经·屯卦》的。 在五行中，木代表东方，火代表南方，金代表西方，水代表北方，土代表中间。而在中医理论中更是把东南西北中这五个方位分别称为“木火金水土”，正好与五行相对应。 因此我推测，“三才”五行应该是“木火土金水”，而不是“土木火金水”。
那么，为什么古人要把“五行的中央”定为“土行”呢？ 因为古人认为，天地之间，天在上为阳，地在下为阴；但是宇宙之间，地球处于中间位置，所以地球上空应为阳，大地应为阴。 所以，在阴阳二气之中，阳气的变化有“上升”与“下降”，阴气的变化则有“上浮”与“下沉”。 而土的性质就是“承载”与“化生”，只有它才能兼顾“升”与“降”、“浮”与“沉”，所以它是调和阴阳的二气之道。 由此我也猜测，古代的“医家”可能不是单独研究医学的，而是同时研究阴阳二气的学问，并给阴阳二气定一个“坐标系”，这个坐标系就是以“天在上为阳，地在下为阳”为基础的。