季五行属性是什么？
首先，“季”字的基本释义为：1. 三个季度——每季度叫一季； 2. 姓。 根据上述基本释义，“季”的属性应当是季节（三季）。但是，《黄帝内经》中提到的“季数”、“四时季月”，则是指一年中的四个季节及每月：春、夏、秋、冬四季和正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑的十二个月。
那么，我们是否可以认为，《内经》中所谓的“季”就是指这春夏秋冬四季节呢？显然不可以！如果这样认为的话，那“季”就与“时”没有区别了。因为一年四季可分作八节（立春、春分、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、大暑）、三伏（小暑、立秋、处暑、白露）和三九（霜降、立冬、小雪、大雪）。其实，古人将全年分为二十四节气和大寒、立春等六个农历节日。
每个节气大约相隔半个月，每一个节气的日期基本上都有一个确定的公历日期。比如，雨水这个节气，公历日期为每年二月初三。惊蛰对应公历日期是每一年三月五日等等。所以，我们可以把“节”看作一个时间点，而“气”则是这一段点时间。《内经》所谓“四时之气”其实就是指“春、夏、秋、冬”这四个季节。 从上面的分析可以看出，《黄帝内经》中的“季”“时”实际上是有区分的——前者指的是季节，后者指的时段比季节要短得多。
为了进一步证明我们的结论，我们再看看《黄帝内经》原文是怎么说的吧——“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”（《灵枢·本神》） “法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”——《黄帝内经·素问·上古天真论》) 可见，“时”是指季节与月份，而“季”则专指年度。我们可以说“岁时”是指年份和月份，“季节”是指节气和月份，而“季”则专指春季、夏季、秋季和冬季。