亭属于五行属什么？
亭，简体笔画11画，字形优美，音律动听、朗朗上口，五行属性为金。 《尔雅·释宫》中解释“亭”字说：“亭，停亮也。”可见古代的亭，是一种供行人休息的建筑。古人在造字的时候，就充分地体现了这个意思。从字形上看，“亭”字上面的部件“高”，象征房屋；下面的“停”表示停留的意涵。所以，古代亭的特点就是供行人停留。 正因为如此，在古人的建筑体系中，亭与其它建筑形态相比，最大的特点就在于它的灵活性。可以单独成景，也可以数个串联一体，甚至可以根据需要临时搭建。这种灵活性的特点，不仅体现了建筑本身的实用性，同时也反映出了中国古代建筑营造技艺的高超水平。
除了供人休憩外，亭子还是人们赋诗作画、聚会交谈的场所。历代文人都对亭子情有独钟。留下了不少描绘亭子的诗文。唐代诗人岑参就有诗句形容亭子的景象——“一川青草绿绵绵，万里晴天晴无数。野花如雪不见人，斜阳映水白云新。”——这是亭子给人的无限幽静而迷人的遐想。宋代文学家苏舜钦也有句云——“红莲香里青苔路，晚照归舟泛酒船。”——这是亭子给人带来的轻松闲适的归隐情怀。
亭在古代不仅是一个建筑物，而且被看成是"神"在五行中的寄体。中国古籍《汉书·天文志》中说，天上有五营大星，一营一星，五星就表示五营，五营即五行。这五营星，"近东咸宫"，就是说，靠在东方七宿的"咸"字星座旁边。咸在八卦中为"坎"，坎的五行属水。因而人们就把东边的水营星，认为是管理水生的星辰。五营星之下，各有八个小星，共四十星，表示四十个亭，四十个亭的官员，合称四十屯吏。这四十星靠在营星之北。天上有亭星，地上当然就有亭了，它属于五行中的水行。可见，在古代亭子不仅是建筑物，而且被认为自然界的某种物质。
亭，从高丽、朝鲜到越南，作为地名的词语是到处可见的。韩国的首都有庆熙宫、兴庆宫、昌德宫、昌庆宫等好几个宫，亭台楼阁很多，如庆熙宫的"勤政殿”前面就有一亭，名为“勤政亭”，亭柱上悬有巨匾一块，上题四个金光闪闪的大字：“与民偕乐”，是仿中国宋代欧阳修《醉翁亭记》中“与民同乐”之意。该亭后边有一楼匾为"敬天长”三字，与清宫“敬天法祖”同宗异流，是古代的遗风。
