腊月22是什么五行？
五行的推算，其实是很复杂的事情，《尔雅》里就有记载：“土，稼穑作甘”，这里把土和甘联系起来；“火，太阳烛冥，为熏为温”，这里是把火和温联在一起；“金，从革，象秋霜之白……其石，磬也”，这是把金和白色、金属性的东西相联系；“水，润下作咸”，这是把水和咸联系在一起…如此等等。 这些只是提供了思路，并没有给出具体的推导过程。而具体的过程，在《五行大义》里有所透露（该书主要解释五行的来源）。
首先，五行并不是五种实在的物质，而是表示不同属性的物质或现象，属性用金、木、水、火、土来标志。例如说“土”这一项里有“稼穑”这个属土的字，还有“敦阜”“广居”等属土的字。作者就认为，“有可耕之土乃有稼穑，无此土则莫农种植矣”（《五行大义》卷一第一）。可见土这种属性是客观存在的，并且是有实际意义的——可以用来耕种的土地。
其次，这五大类属性分别对应着五个季节——春、夏、长夏、秋、冬。其中，春、夏、秋都属于阳时，冬属于阴时。只有长夏（立秋到白露）属于阴阳平衡之时。为什么要把长夏单独拿出来呢？因为“此季土地气盛，人气亦盛”（《五行大义》卷二第五），也就是说人在这时的阳气比较旺盛，生命力强。
每个季节都有相应的星神。在立春到立夏期间，木星处于中央；在立秋到寒露之间，火星处于中央；在水立冬至大寒期间，土星处于中央；在立春到惊蛰之间，金星处于中央；在立秋到霜降期间，月球处于中央。这些星神的名字，在《礼记·月令》里都有所记载。
每季有三个月，共计九个月。这九个月的特征，在上古时期是各有不同的。比如春季的三个月，《礼记·月令》是这样的描述的：“孟春之月，盛德在木……仲春之月，盛德在火……”这就是说，春季的第一个月，德行在于树木；第二个月是德的火焰；第三个月是德的金。以此类推。
五行中除了土之外，每一行都有对应的星辰。其中木星的周期大约12年，土星的周期大约是20年，其他三颗行星的周期都大于12年。同一个星神每次出现的时间，大约都是12年。比如木星神的名字叫岁星，它每次出现的时间大约间隔12年。这样，如果看到某个季节某颗星星出现了，就可以推知几年后同一季节同一星座内的其他星辰都会陆续出现。