叮字五行属什么?

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“叮”字的五行属性为金,这个结论怎么得出呢? 《康熙字典》中“叮”字的释义是这样的: “叮”的拼音是dīng,部首是口部,笔画数是11笔。 《康熙字典》中“丁”字是这样解释的: 可见“叮”的五行属性为火; 从字形上看,“叮”的字形结构为左右结构,左边的部首为“口”,右边的部首为“辛”。 我们再来看看“辛”的五行属性: 在古代,“辛”被用以表示刑法用刑,比如《尚书·舜典》中有这样的记载: “五刑之属,莫如刀锯;五百里甸服,赋税四贡。”

这里的“辛”就被理解为刑具刀锯。由此可知“辛”的五行属性为金。 再来看“口”的五行属性: “口”的释义很多,但《康熙字典》中“口”的基本含义是指人的嘴巴。“口”的五行属性为人部五行。根据“子平八字”中的定义,“人部五行”的属性为木。 既然“口”和“辛”都属于金,且都为金的中气,那么二者结合,其五行属性就应该是土了。

可是,我们观察“叮”字的字形,其右边的偏旁部首确实是“辛”,却不是“口”。那么,为什么最后“叮”的五行属性会是金呢? 这是因为,在古代文字学著作中,有不少内容都是将“辛”、“音”混同起来的。在论及“辛”的五行属性的时候,往往同时论及“音”(古汉语中,“音”与“辛”通)的五行属性。 而“音”的五行属性就是金。 所以,“辛”的五行属性也被当成了金。 可见,通过分析“叮”字的字义和字形结构,是不能够准确判定出其五行属性的。必须结合其他方法进行判断。

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五行是由木、火、土、金、水五个哲学概念组成的中国哲学体系。五行学说认为世界的万事万物皆由木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化所构成,通过相生,相克的辩证关系,相互依存,相互制约,维持人体内环境的稳定,进而支配客观世界的运动变化。五行亦指用以指代肝、心、脾、肺、肾等人体五脏的五类不同的中医元素。关于五行或五行起源的说法有五方说、五材说、五气说等多种。丁字五行属火,火的字根有:丙、丁、希、可、坎等。火的字旁有:炎、灬、灋、炎、炏、火、灋、灥等。火的偏旁有:火、炏、炎等。带火的字有:熬、烤、灿、灿、煲、煎、烧、烤、焙、炙、燔等。

“丁”字在《康熙字典》第204页。丁《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》徒亭切。《集韵》或作。《韵会》字从入从井。井者,木也。甲乙主生发生,木乃其长丁壮之时。故为壮夫。《前汉·食货志》起为丁夫。又,律谓男曰丁,故为男也。男为长,故与甲乙同类。自甲乙历丁巳皆壮也。过己则衰,故自庚后皆老。以壮者丁入井田而耕之。《荀子·议兵篇》丁壮环虑于讲室,幼弱筑城聚粟。《仪礼·丧服·斩缞章》既葬,除丧者必于宾除。无宾,于丁、夫除。

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