攫五行币是什么？
“攫”字上面是个“爪”，下面是个“玄”，本义是指用爪撕扯、抓取东西，引申义为掠夺、夺取。这里借用来表示“五纲”像用爪子撕纸一样容易取得的意思。 《尚书·周书·大诰》里有句“王曰：呜呼！我犹记得《盘庚》之训，曰：‘予复其昭明、旦夕。’乃祖未尝不有昭明已立，及若兹大罔；罔之生也，尚其永绍，罔之亡也，亦克敬邦。’” 这句话的大意是说：先王盘庚曾告诫说：“我要重申光明正大、早晚都施行的治国原则。”他的祖先未有不明亮的国策，而是后人不行使故败亡了国家。要复兴国家必须恪守先王的治国准则。 这里的“昭明”就是“明昭”，也就是前文所说的“德明”“德昭”的意思，指的是政治清明、德行昭著。这样的国家、社会当然是最理想的社会。
而“五纲”就像手指头一样，是构成这个社会的细胞，它们各司其职，但又彼此协调，缺一不可。 “君君臣臣、父父子子的秩序和每个社会成员各自的行为规范（礼），其实就是从个人修养层面说的“昭明”的伦理道德原则在社会层面的延伸。 《大学》说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；……”想把自己的德行照亮全国，就要先治理好自己的国家，想要把国家治理好，要先整顿好自己的家门——其实说的就是建立并巩固“五纲”，使其各得其所、各尽其职的事儿。 所以说“五纲”就像一张大网，这张网上挂满了珍珠似的道德信条，每个社会成员都应该且能够在这张网上找到属于自己的那颗珠子，并按它的指引行事。