佑繁体五行属什么？
“佑”的繁体字是“祐”，拼音是yòu。 部首笔画 部外笔画7画，总笔画10画 五笔86FQYM 五笔98FCOY 仓颉NMLK 郑码XWQS 四角号码40235 Unicode CJK 统一汉字 U+5DCA 基本解释 保护；保佑：庇佑、佑护（守护）。 古时指辅佐君王的大臣：左右佑。 古同“宥”，宽容。
详细解释 【名】 (形声。从示，右声。本义：神灵的保护) 同本义(一般用于皇帝或尊长的名字)〖protect〗 本作“右”，有“助”之意。如《诗·大雅·大明》：“维岳降神，生甫及申。”“右”的字形演变与“佑”相同，但“佑”多用于单字表示某种特殊含义时，而“右”多用成词语组。 “左”的字形演变与之相反。 古人认为，人在下位，帝王在上，君为臣纲，故以“右”称君王。
后引申为对帝王的敬称。《礼记·曲礼上》：“天子视天下，诸侯视朝廷。”孔颖达疏：“言天子当视天下之治乱，诸侯当视天子的朝仪是否。”又引申指“辅佐”、“帮助”——正因为我们处在“右位”，所以需要我们“右”别人，帮助别人。 古代宗庙制度，左称“昭”，右称“穆”。祭祀时，先王位于昭位，祖先神位于穆位。因以“右”借代已故之人。如《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”（孔子说：祭祀祖先就像祖先真在那里一样，祭祀神灵就像神灵真的在那儿一样。）
汉·司马迁《报任安书》：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”文中“《易》”、“《春秋》”、“《离骚》”、“《国语》”、“《兵法》”、“《吕览》”和“《说难》、《孤愤》”均指著作，“《易》”、“《春秋）”等是指书名，“《离骚》”、“《孤愤》”等是指作者。
其中《易》、《春》、《离》、《国语》、《吕》、《说难》均为“右”者，即这些著作皆著之于竹帛，载之于典籍。与此相对，《离骚》中的“骚”便是指诗歌之类的作品了——因为此类作品一般是在纸上书写的，与“右”所用的竹简形式截然不同。可见，汉代的司马迁之所以把作著作和做人比喻为“左”和“右”，是和古人以“右”指“尊”的惯例相一致的。 【动】 保护，庇护。《礼记·缁衣》：“天子之衣服曰袗絺绤，以丝麻之子为裘蝉。所谓絺，纻之衣；所谓绤，布之衣也。”郑玄注：“袗絺绤，谓给赐之服。言‘之’，明其非正拜衣裳。”