什么是五行喜金？
首先，五行的相生相克是中医理论的重要组成部分之一，它源于《黄帝内经》的“五运六气”，并在东汉王充的《论衡·命意篇》中得到了进一步的发展。 五行者，谓金、木、水、火、土也。其性各有不同。 木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革，水曰润下。此五行之性也。（注：这里的金不是指西方金色之金属，而是“刚硬”之意；） 金有从革之义。故针石属于金。 土爰稼穑。故纸帛属于土。 水火者，木之子也。故膏火属于火。 木者，土之母也。故木块属于木。 金生水，故波溅属于金。 水克火，故焰炽属于火。（以上引自《灵枢·顺气法时》） 五行属性是古人通过对自然界和人类机体生理现象的观察得出的规律性认识，它的确不是凭空而来的想象。
其次，五行与五脏有着密切的关系。在五行学说中，“木”象征春季，“火”象征夏季，“土”象征长夏，“金”象征秋季，“水”象征冬季。而五脏中的“肝”，同属木，“心”同属火，“脾”同属土，“肺”同属金，“肾”同属水。 在人体五脏之中，肝与胆互为表里，合称厥阴，相当于西医所说的肝脏、胆囊等器官的功能；心脏与小肠互为表里，合称少阴，包括现代医学所谓的循环系统；脾胃互为表里，合称太阴，主要包括消化系统；大肠与肺互为表里，合称阳明，涉及呼吸道、消化道等多个系统的功能；肾与膀胱互为表里，合称太阳，主要是指泌尿系统。
另外，在五行之中，每行都有盛衰存亡的过程，即生克制化的关系。如木生于水，水生木；但木亦需土来培养。故有“水土寓木”之说。 在人体的五脏之中，也是互为依存、互相制约而又相互为用的关系。如“土”在中医学里有一个重要的含义，就是指脾气（胃气虚），中医认为“土能载木”，也就是指脾运化水谷精微，为气血生化之源，营养全身之功，就像土壤一样承载着树木。
总之，了解五行、五脏之间的关系后，再来谈“五行喜金”就很容易了。它是中医学里的术语，指的是人体对于金的适应能力和适宜状态而言的，其实质是人体对于自然界阴阳消长变化适应性的自我调节能力的一种反映。 这种适应性调节能力的强弱又取决于脏腑功能的盛衰。因肺主皮毛，开窍于鼻，其华在面；而大肠、胃亦有吸收水分和营养物质的功能——这些都与金有关。所以，当体表、黏膜与内脏机能失调而导致体内“有火”（实热、虚热）的时候，我们就说“五行喜金”；反之，当体内“有湿”（实湿、虚湿）的时候，我们就说“五行忌金”。