翕的五行属什么？
《说文》“翕，合也”；王念孙云：“翕，敛也”。故其字从羽，有收敛、合拢之意。 《礼记•乐记》“审一以定和，微而无声，然后发畅乎五音，淫则昏乱矣。”郑玄注：“翕，闭也。”“五音，宫商角徵羽也……” 汉董仲舒《春秋繁露》“音者，君臣上下之情也。……所以感动人之善心者也……故曰‘音者，乐之本’。” 李约瑟在评价中国古代科学时曾提到阴阳五行学说是中国人最宝贵的科学遗产之一[1]。那么作为这种哲学世界观基础的汉字五行学说也就自然有着特殊的意义了。
关于五行（五德）学说，我曾在另一问题中做过简单的解答，此处不再赘述(详见：http：//zhihu.com/question/3285294)。
从上面的引文中可以看出，至少在周代，人们就已经认识到音乐与阴阳五行之间的关系，并且把这些关系写入文献之中流传下来。因此我们可以得出这样的结论：阴阳五行观念早已有之，并深度影响了我国古代的科学实践和理论建设。
至于题主所问“这五个字母分别对应金木水火土，那土对应的五行为什么不是土生金呢？是因为土在中间吗？”我的解答是：古人把世界万物分为五大类，即“五行”，每行各包括若干项目。它们被赋予的特性如下表： 五行特性 水 火 土 金 木
性质 寒 热 湿 燥 温 凉 声 色 数 味
运动 流散 化生 孕育 生长 收敛 聚积 显明 渐进 收敛
功能 润下 炎上 稼穑 致密 和调 疏泄 受纳 宣导 通降 升清
疾病 肾虚水肿 心热气虚 脾虚腹泻 肺虚咳嗽 肝病腹胀 胃病嘈杂 肺病咳喘 小肠泄泻 大肠便秘
人体器官 脑髓 骨髓 肌肉 皮肤 血液 淋巴液 唾液 胃气 筋 骨 五脏六腑
自然界 雨霜雪冰 烈日大风 土地山川 森林旷野 金石矿藏 草木花实 人畜粪便
上述特性的排列虽然按照“五行”顺序，但并非完全机械性地对应于五种具体元素。它是古人的一种简化模型，用以描述世间万物的复杂形态。它具有高度的概括性，但也因为如此的概括性而导致其在实际应用上的模糊性——许多事物无法明确归属其中的某一类。
古人根据这一原则制定了很多适合实用主义的解决方案——“取象比类”，也就是通过比喻的方式将某些特殊现象归入已有的“五行”范畴之中。由于这种归类的随意性，我们很难用现代科学的思维方式去理解它的所有内涵和外延。