貂五行属什么？
五行，是在中国古代原始宗教观念基础上建立起来的哲学范畴体系。它原指金、木、水、火、土等五种物质，后发展成象征自然界天、地、风、雷、山、泽六种物体和人类社会的“六气”（阴、阳之气）及“六合” (上下和东西南北)的六个方位。后来，这“六气”又演化为“三阴三阳”。这样，五行就发展成为今天人们所熟知的金、木、水、火、土和天干地支以及阴阳八卦等。 动物归为五行之中，是古代先民在长期的生产与生活实践中，把自然界中的各种生物根据其属性归纳出来的结果。《礼记·月令》中把动物分为“五兽”；《楚辞·离骚》中则有“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫.……驾八虬以遨游兮，逐赤电以为马。”王逸注曰：“八虬，龙也。赤电，虹也。”可见，虎、兔、蛇、马、羊、鸡、狗、猪属土，龙属木，凤属火，牛、猴子属金，燕子、豺狼属水。
到了东汉时期，著名经学家郑玄作了这样的解释：“寅木，厥阴之风，故万物始生，若其在春。巳火，阳明之火，故万物茂盛，若其在夏。申金，太阳之金，故万物成熟，若其在秋。亥水，少阴之水，故万物肃杀，若其在冬。辰戌丑未，土位也，四象之所合，阳气之所包也，故草木之种，随土而生。甲乙，东方也，少阳之所治，故万物从初而生。丙丁，南方也，阳极炽盛，故万物至盛。庚辛，西方也，阳极金胜，故万物坚成。壬癸，北方也，阴极似水，故万物至静。子亥，北方也，阴极在水，故万物至静。午未，中央也，万物至此皆盛大，明至于中而不失。”这里明确地把动物分成“五行”，并指出它们的季节与方向。这在中医理论中占有重要的位置。
那么，“五毒”又是如何与动物联系的呢？这恐怕与中医有关。在中医书上，有“五毒”一说——即蝎子、蜈蚣、蛇、蟾蜍、蜘蛛，它们都被认为是中毒性较强的有毒动物。这些动物大多属于阴类，具有毒性的器官多在消化系统，中医认为它们所引起的疾病多是热毒或湿毒引起的。还有“十毒”之说———即以上五种加上毛鳖、泥鳅、黄鳝、乌梢蛇、乌雀。由于中医对动物的分类尚不明确，所以，这些动物究竟属于哪个“五行”尚有待进一步研究。但它们都属于阴类则是一样的。
另外，在中医书籍中，还记载着另一组“五毒”——即石鳖、龟、蟒、穿山甲、壁虎。对此，清人张秉衡在《本草便读》中解释说：“此即前文所谓五虫也……盖五虫最毒者乃虺蜴，今谓之蜥蜴者也。次则蜈蚣、蝎、虻、蚊蚋之属。至乌龟、鳖乃水生之物，何得亦在其中。按石鳖状如鳖而有刺，其色黄，俗方用以入药，不知此虫亦能螫人，不可不慎。大抵五虫之毒，见于肠胃，此五毒之毒，重在脏腑。”中医所说的“五毒”并不是一成不变的。