傼五行中属什么？
“汎”是汉字“泛”的异体字，在古文字结构分析里属于“形声兼会意字”。 “汎”的字形演变如下： 从字形上看，“汎”下部为“水”，上部为“范”，可见“汎”字的本义是“水面漂浮”，引申指“浮浅”“空泛”“泛滥”等；而“泛”字从“舟”，可见其本义应为“舟行水涨”，与“汎”相比，“泛”更加形象具体。
从汉字的部首排列看，“汎”的字形上下两部的偏旁皆属《说文》十部之一——“氵（水）”部，按东汉许慎的部首排序“凡十部之首，皆以形声为次……二曰水”……“汎”归“水”部；而“泛”的字形右半边为“舟”，左半边的字形多变，如“𦀤”（繁体字作“氾”）、“𧄃” 等，这些字都归于《说文》十三部——《说文·示部》：“示，天垂象，见吉凶，所以示人也……”故“泛”字归“示”部，这一分部一直延续至今。
综上所论，“汎”和“泛”的形音义皆相同，只是“汎”多用于人名、地名用字，“泛”更为常见。
五行其实质是一种深奥的哲学思想，在我国源远流长的古代文化中，几乎渗透到了我国所有传统文化的各个领域，中医学以五行学说作为重要的哲学基础之一。在中医学理论体系中，五行学说不仅是一门哲学思想，更重要的'是一门技术科学，并且形成了独特的五行针灸学派，在我国源远流长的针灸临床和实验研究中，不仅积累了极其丰富的第一手资料和经验，而且形成了自己独特的理论体系和研究方法。
1、五脏配属五行
根据五行的特性，古人用取类比象的方法，把人体的脏腑组织分别归属于五行之中，从而构成以五脏为中心的五个功能系统，以此说明人体内脏腑组织之间以及人和外界环境之间的相互联系。
2、六腑配属五行
由于胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦与肝、心、脾、肺、肾在生理功能上有相为表里的关系，因此，它们在五行归类上也属同类。
