佛说明星是什么命？
这个说法没道理。 命是命中注定，即宿命；运则是运行轨迹（或说是方向），可以改变。 其实很多宗教都讲命运掌握在自己手里，但佛教却强调命运不是个人能改变的。如《法华经·方便品》说：“三界轮回淫怒痴，因果报应勿轻忽”（原文没有“命”字，但我怀疑可能是“命”字误抄）。又如《涅槃经·圣行品》说：“世间无常，国土危脆，大海波澜，山川险峻，地狱、饿鬼、畜生之道，崎岖难行……众生受罪，非真善业，皆是妄求，欲自丰满。”
佛教认为生命是一个不断受罪（或说是偿债）的过程，这个过程是有定数和方向的——众生之所以受罪是因为过去世所造的恶业，而恶业的性质不同，其受报的程度和时限也有差异。这就是所谓的业，简称“业果”。 业果有轻重之分，如《俱舍论》卷一云：“若业重，受报亦重；若业轻，受报亦轻。”又有自受与他受之别，如《大乘本生心地观经》卷三云：“世间业果自有差别，有自受与是他受之分。谓有先人造恶之时，自受果报；或有先人造恶之后，他受果报。”“自受”是说造恶者本人直接承受苦乐果报，“他受”是指他人替造恶者遭受苦乐果报。
不过，佛教并不否认人可以通过学佛改恶从善，所谓“放下屠刀，立地成佛”是也。也就是说，虽然你前世作恶多端，但如果你今生学佛行善，那么就可以避免或减轻过去的恶业给你带来的苦难。所以说，佛教的命和运都可以改变。 但如果有些人坏事做绝，恶业集满，那又是如何了呢？ 佛陀告诉我们，这种人会有恶报，且跑不掉！因为“善有善报，恶有恶报，如是付出，如是收获”——这就是所谓的因果律。
在因缘条件成熟时，谁也别想逃过因果的惩罚。这听起来挺可怕，但其实也不尽然如此。因为根据因果律，我们每个起心动念都会有相应果报，而且这种果报迟早会出现。所以古德教导我们要谨慎自己的起心动念，不要作恶。 如果你的起心动念都是善良纯洁的，那你当然不用害怕因果报复。但如果你的心中常常掺杂着各种邪念——贪婪、嗔恚、嫉妒等——那就需要小心了！因为这些不良因子会在不知不觉中为你种下恶因。 佛弟子应该常怀敬畏之心。既要相信自己可以通过修行改善命运，也要明白因果定律不可更改。只有断恶修善，才能改变命运。否则贪嗔痴不断，命运又如何能好得起来呢？！