先给大家说说五行的来源《尚书·洪范》曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。这就是最早关于五行的记载了（当然这不是源头，源头在上古神话时代）这里需要说明的是，这里的五行与如今的五行概念大相径庭，因为这里说的五行是： 水、火、木、金、土——简单说来就是东、西、南、北、中五个方位，
弘敏嘉弘敏嘉这个是我以前写的回答，现在看好像有点意思。 问：为什么“待”字的五行是土呢？是字形意义上的五行吗？那“待”的笔画数为什么是17？不是16吗？答：这个问题其实有点久远了，不过依然有同学在看，那就更新一下～关于五行的起源问题，现在的学界还是各说纷纭的，并没有一个准确的说法能解释清楚到底是如何起源的。
束嘉慧首先，要知道五行是什么以及它的起源。 五行是中国古代道家哲学的一个重要概念，起源于战国后期的阴阳家。它认为世界上的一切事物都不是独立存在的，而是处于不停的变动当中。这五个阶段就是木、火、土、金、水。它们的顺序是不变的。比如春天是木，夏天是火等等以此类推。 其中还有相生相克的规律。
郗红魅“宝”字在五行中属什么，要看具体姓氏和出生时间，否则无法判断。 比如我姓王，如果2014年3月6日15点19分出生，五行就缺金水，如果名字中有水有金就可以补全命中不足。 但是如果我姓张，如果是2014年3月6日8点整出生，那么我的八字就属于超弱，需要特别谨慎，如果名字中再有金有水，就是“凶多吉少”了！
史金呈会计，算是一种管理，是依据国家有关法律制度进行核算和监督的一种管理活动。 那么这种“管”是什么？——对事物的掌控、管理。 这种“理”又是什么？——整理、处理。 所以从这个意义上说，会计的属性就是管+理=管理。 而中国文字是象形的，管字像一根筷子，理字像搓麻绳，所以管的本义是指用筷子打理食物。
邹正强淮阴区，清河区，清江浦区，盱眙县、涟水县。 洪泽古称淮水，又称三河，故有“北汇淮河”之称；又因在洪泽湖附近，故有“南汇洪泽”之称。所以洪泽是双汇的。因此它符合金生水，水生木，木生火的相生顺序，所以它是属火行的。 涟水古称涟城，据《尚书·禹贡》载：“淮海惟徐壤国，厥土赤埴坟而高。
咸凯馨1. “薛”字的五行属性是“木”“金”，这来自于《康熙字典》中的解释。 下面附上原文和截图： 2. 但是，我查到的一些资料中显示的“薛”字的五行却是不同的。 例如：用百度搜“姓名测试，看到第一条结果如下所示： 这个网址计算的结果是“辛卯年农历二月十六日申时出生的薛姓宝宝，五行俱全，且非常平衡！
原月颖“以日是五行”这句话出自《易传》，是孔子对《周易》的注解，并不是《周易》本身的话。这句话的意思是说，日月星辰的运行是有规律可寻的，这种规律可以用作衡量万物运行的准则。这实际上是对《周易》中爻象、卦象的解释。 《周易》是一本占筮用书，所谓“筮”就是用蓍草和铜钱来占卜。
林逢优“五行”这个词被用滥了，好像是个万能钥匙，啥都能解，其实它真不是这回事。。。 五行就是五种物质，金木水火土，对应的五个符号是： 金—— 木——火 —— 水—— 土---- 每个符号代表一个元素周期表里的元素，这个元素是指的宏观上的元素，不是指的微观上的原子。
宗政凡怡“椆”字为木字旁的木，其实这个字是火字旁，属火。 《说文》中有记载：“椆，赤桐也。从木，此声。”段玉裁注：“赤，火色；桐，木名。以赤配桐。一曰：栎也。”可见，古书中对“椆”的解读多为红色梧桐、或红色的栎树。可见“椆”字的字形演变与“梧”“栎”二字相似，都有“木”“豆”两个组成部分。
齐澳含“烟”是象形字，像烟火冲天而起的样子；而“炊”是形声字，上面部分的“爨”(cuàn)意思是煮饭，下面部分的“火”表示读音。 所以两个字都从“火”，但意思不同。 “烟”的字形演变如下： 从字形可以看出，“烟”最早写成“煙”，上面部分像火焰升腾的样子，下面是“大”字，表示烟气弥漫开来的样子。
练炳泽五行的属性其实是指金木水火土之间的相互作用，这个作用是阴阳互生的，并不是单指某一个力。所以没有所谓的“行”，更不存在单一属性的说法——比如水不是阴就是阳，金不是刚就是柔……如果这样理解五行的话，那火就不是中间的了 举个栗子。《伤寒论》中桂枝汤用于治疗太阳中风证。太阳中风是啥呢？
养冰可“ 玉”字和五行有什么关系呢？ 《礼记·聘义》中有载， 「 君子比德于玉」，将玉的特性与人格的高尚品行相较量，认为玉的五种特性即人才的五德，即：1．宽： 形容玉之宽厚无涯，为人之度量大，心胸宽广。2．洁： 形容玉之质地纯洁无瑕，比喻人之品德高尚，品行高洁。
郁士青“卯”为五行的木，且为阳木。 为什么这样说呢？ 因为在《五行大义》里，“卯”被解释为“冒也，草木萌芽，不知其甲而冒发，故曰卯”，其中的“冒”字，就有“阳气自下而上；生长、旺盛”的意思，显然这与木的特性是一致的，所以“卯”属于阳木。 又因为阳木所对应的季节是春季，所以卯也是春季的代称。
堵烁良1，用八卦定方位 2，用十天干定时辰（天干五合） 3，用十二地支定生辰（三合、六合、相冲、相害等）4，用二十四节气论气候（分节序令，看节气交阴交阳定位） 5，用五行相生相克推吉凶（十神定位，判断大运流年对命局的影响） 6，用十神定位断婚姻（年支看父母，月支看兄弟，日支看夫妻，时支看子女）7，
卜烨煜题主大概是看了华兴资本发布的2016年中国经济展望报告吧，关于“华五行”的解读报告中写的很清楚，这里给大家贴一段报告中的文字： “我们认为目前中国经济运行总体上处于“华五行”之中，具体表现为： 宏观经济政策（政）由宽和刺激向稳和改革切换。 国内资产价格（资）在低利率环境下逐步上升。
支丹青现代建筑，都是钢筋混凝土结构！这种结构的房子，五行的确定方法很特殊！ 传统的五行为木、火、土、金、水，以天干地支来对应的，每个元素两两相互生成，对应八个方位，分别有自己的喜忌。比如木生火，喜南方；木克土，喜西方等等。。。 而现代的建筑，都是钢筋混凝土的结构。这个结构的房屋，五行如何确定的呢？
温家蕊“军”字是个部首，也就是在字体的上半部分有“车”这个构件的汉字。这种字的五行属性一般认为属于土。 东汉许慎在《说文解字》里对“军”的解释是：“军，圜围也、汉军马之属皆从军。”“圜围”就是包围的意思。所以“军”的字形演变过程就是包围圈渐渐严密的过程。因此“军”的五行属于土是很明确的。
常滨滨“风”和“水”是自然界两个不同的物质，但它们都有流动性、变化性的特征，因此五行中“水和木”具有的性质，风也是具备的；而金和火虽然具有流动性和变化性，但却没有水的特性，那么土木火的五行就可以被风所替代。 所以古书中有“五行俱有阴阳，四行三行，惟风独无。
太叔可康中医书籍中“饮”字，作动词用，表示“喝”、“服”的意思时，它的五行归属很好分辨；但是，做名词用时，情况就有些复杂了——因为此时的“饮”已经是一个指代酒器的字，与它相关的词语往往指饮酒、喝酒之人。 不过，若是仔细分析这些词的用法，我们还是能够找到“饮”的五行归宿。
宋晗析