五行相生相克，其实是一循环过程 五行相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相克的顺序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 这个过程是循环往复的，就如大自然中的四季变化。春生夏长秋收冬藏，既是如此。
和晔瑶和晔瑶东是方位，意为“太阳升起的地方”；思为言语、想法；数字1代表唯一无二，第一，最棒等象征意义，2则代表了阴阳平衡，2也是双的意思，如双人、双飞等等。 所以东思的五行属性是：木火土（阳）。 东字，从字形上看，上面是一个“日”字，下面是一个“厶”字（自字，隐私）。整个字像一片树叶，被阳光照得灿烂。
左翠蓉冬属水，主肾；冬月生者，金水相生，而水本克火，木又生火。先克后生，所谓“克中有生”也。其性聪颖，聪明好学，做事果断，敢于冒险，有勇有谋，善于理财，一生财帛丰厚。 缺点是性格内向，不爱说话（沉默寡言），感情比较脆弱。喜安静、孤独，不喜欢结交太多朋友和出门游玩。
毕镜1、先秦时期，人们将五行配属给天象中的五颗恒星。四象中，每象都用一种颜色表示，而玄武（龟）因背部和尾巴都呈黑色，所以用黑色代表。这样，黑白分明，非常符合中国古代审美观；2、汉代以后，人们又用五行相生相克的原理为五方和四季赋予五行属性。因为春季木旺，而木是绿色的，所以东方和春季就属木。
朴皓玉《剑来》中的剑气，大抵可以分成五层境界，以练气（筑基）为起点，分为剑意、剑心、剑魂、剑仙和剑神五个层次，每个境界又分高下。 剑意有四境，即杀意、剑意、剑劲和剑气。 杀意一境，可杀人，故又称“斩杀”，这一层剑气的运用已经和武道结合，能够凭借剑气斩杀敌手。
濮阳浩林“益”字的五行属性为土，取名时建议与五行属水的字结合利于运势。 益（yì）字的基本释义是好处、利益等；也有增加、增多之意。 引申为有益、有利或者增加、增添的意思。 还指益处、好处，用于人名意指善良、开朗之义。如《礼记·檀弓下》中有言：“君子笃敬而不怠，好礼而不穷。
寿璐玉姜，五行为木，本义指草本植物，茎、叶可入药，有刺激性气味，是重要的香料作物。 说文解字：【卷九】【艸部】姜 莖，葉俱有氣，可作薧，亦可作醬。从艸声。《詩》曰“其葉蓁蓁”，一說曰“其葉姜姜”者是也。今作薑。或作薑。 又【集韻】居良切，音將。義同。
封林权这个，貌似没人问过啊。。。 那我就班门弄斧一下好了。（此处应有掌声） 首先明确一点，我们探讨的这个问题是现代植物学中的属性问题，不是传统中医里的归经问题。所以从现代医学的角度来看待它会比较靠谱些。 接下来是正题： 辣味，是个综合性的味觉感觉。对它的描述有：灼烧、刺痛、尖锐、刺激等等。
逄启航“愿”字，《说文》解释说：“愿，谨也。从士，原声。”“士”，《说文》的解释是：“十万人也。”“十万人”是什么意思呢？现代汉语词典里说：“五干人为一旅，五旅一师，五师一军，十军为一大阵。”那么，“十万人”就是现在一个师的兵力。“士”在古代就是一个士兵，是军队的基层人员。
支匀励这个问题很有趣，也很深刻。 我先给出我的答案： “什”字属火，且为离火。 为什么这么断句呢？ 且听我慢慢道来—— 首先要明确一件事，汉字五行属性的认定不是按照单个字认定的！而是以“字形字义”整体综合认定的！
方培安鸡属火，五行中对应的是“午”。而十二地支中“子午冲”、“卯酉刑”、“寅巳相害”以及“申亥相害”。也就是说生肖鸡与生肖兔、生肖牛、生肖虎是犯相冲的，与生肖马、生肖羊、生肖狗是犯相害的。 同时，因为子午冲，所以生肖鼠与马也是犯了相冲；丑未冲，所以生肖牛与羊也犯了相冲；寅巳申三刑，所以虎与蛇、猴都犯了自刑。
羿泽安好，很好了！ 五行缺土的女孩，性格方面具有实诚的特性；因为土主信，所以这类女孩为人真诚、信守承诺、说到做到，具有很好的人品；其次具备稳定的特性，因为土主信也主稳定，缺土的女孩比较踏实稳重，做事情很有条理性，按部就班去执行；最后则是拥有超强的包容心，因为土的包容性极强，因此缺土的女孩非常会包容人，
闻人子歌窈，有形体但看不见，形容深远，模糊。会意为“高”、“远”，与“窅”通。从“火”从“夭”。 《说文》谓“窈，深貌。从音，从遥。”以“悠”“杳”训之。段玉裁注曰：“今本‘遥’作‘夭’。按古字‘夭’‘遙’可通用。‘迢迢’、‘悠悠’也。……是则引申之为形貌之名矣。”又云：“此與‘杳’同。
雍勤“璾”字五行属性为火。 读作[jì]，同“笄”。古代祭祀或者宴会时穿着的礼帽。 《尔雅》有“瑱，笄也”，注曰：“瑱，以玉饰笄，今之冠巾插簪者。”又云：“揥，搔头饰也。”盖首饰之名甚多，此二种最为常用。又有“珽，圭也。”注云：“古者执珽而行。今之笏，其制稍异。
盖凌紫周易与五行的关系，《系辞》中说的很清楚：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣。”这里已经把五行的来源讲的很清楚了：天地定位，万物有形，高低有序，尊卑有别.....所以五行就是来自对天地阴阳的划分，那么具体怎么来的呢？在《尚书·洪范》里有记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
子书静我学过《周易》、《梅花易数》、《八卦奇门遁甲》，也给别人看过日子和测过八字，但我从不迷信，在我看来这些只不过先人留下的一套逻辑体系或算法，它不能预测也不能推算，更不存在什么五行生克之说！
籍琨“蹊”字，在五行中属于木。 因为“蹊”字原指路，而路是供马、人行走的地方。古时人们出行主要靠走，所以道路多用石铺就；马是古代最主要的交通工具，因此路也叫“马路”，“马路”的“马”指的是“马车”“骑马”。 《说文》中有这样一段解释：“蹊，道也。从足，奚声。”即说明“蹊”本义为路。
全骏祺“膺”读音为yīng，第一声，左中右结构，形声字。从肉，声。本义是指胸脯；前胸。《说文》解释：“膺，胸也。” 由本义引申，指受，遭受。如《史记•屈原贾生列传》：“怀王怒而不咎，遂使屈原含冤而来。”又如《庄子•秋水》：“子非鱼，安知鱼之忧乐否哉？”再如杜甫《送韦赞善归成都》诗：“老膺失权柄，未肯死幽谷。
邴俊源五行周指的是金、木、水、火、土在身体上的分布，也代表了相应的器官或情绪反应。 在中医理论中，人体的五脏六腑各有其属性，而五行分别对应着五脏的“心、肝、脾、肺、肾”。 并且，我们的情绪也和五行的变化息息相关——怒属木，喜属火，哀属金，乐属土，恐属水。
吕荫蔷五行是传统的中国哲学概念，它认为世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的，每一种元素都具有特定的性质。在五行之中，有"相生"和"相克"的关系。 "相生"是指相互滋生、促进的意思。其具体关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 "相克"是指互相克制、抵消的意思。
敖煜霖