周易中马姓五行属什么?

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《易》有六十四卦,其中马类占两卦;一是贲(音bēn)卦上艮下离,二是革卦上巳下兑。 贲与革命都是《彖传》解说的含义——《象》曰“君子以明庶政,除民害”是革卦的《大象辞》解释,而《彖传》则说革卦的卦象为“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也”——这是说自然界的天地相交,阴阳相错之象乃是天地万物的规律、法则,人类社会也是遵循这个道理才形成文治教化的。所以革卦的主爻九五爻辞中说“孚于甲寅”,就是告诫君王在革故鼎新的过程中要信守天道,顺应天时。可见所谓“革命”并非是暴力行动,而是符合天道的变革,因此才会有天下大顺的结果。

那么为什么说马属于革卦呢?因为革卦的主爻上卦兑为泽,为少女;下卦巳为巽木,为长男。从八卦的性质来看兑、震、巽三卦都属阳卦,且又相对而立,这就形成了兑震巽三女与乾坎艮三男的关系了。也就是说这兑震巽三个阴卦正好构成了一个女性世界,她们彼此之间相互依赖,但又互相争斗。这样的关系在自然界中就类似于母马与公马的性关系。而在革卦的卦象里恰好就是这三个阴卦在两个阳卦中间来回变化,如同牝牡交接一般,这也就是《彖传》所说的“刚柔交错”的道理。所以说马是属于革卦中的坤卦和兑卦之间的变动所形成的象,而这个现象就正好说明马是一种具有很强生殖能力的动物。 马这种动物的特点除了好动之外,还非常善于奔跑,这也是它作为交通工具的一个必备条件。但是马如果跑得过于快了就会失去平衡,从而跌落马背造成伤亡事故。所以只有当它的速度不快不慢的时候才能更好地发挥它的作用。而这正符合革卦当中所提到的“刚柔交错”以及“文明以止”的道理。由此可见马之所以能成为一种交通工具与其身体结构有着密切的联系,这也正是《周易》中所蕴含的智慧所在之处吧!

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《周易》是一部占筮之书不是一部五行之书。 其次,以“五”来断五行,是很不严谨的。

第三,题主所给出的这个结论是什么来着……(手动捂脸) 最后建议题主好好看看关于周文王的事迹和古本卦序的书。 周易有阴阳两仪四象八卦之说,而周文王姬昌被尊称为“元圣”可见他对易学的发展有多么巨大的贡献。所以与其把他的姓氏与自己的性格、德行等联系起来倒不如直接研究一下他到底干了些啥事。

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