“水”行，它代表的是冬季，是黑色，对应的是肾和膀胱。 它具有的特性是： 润下、滋润、下行、闭藏。 “土”行是在中间位置的五行之一，代表的是黄色，对应的是脾和胃。 它有包容、化育的性质和作用。 “火”形是在中央位置的五行之一，代表红色，对应于心和小肠。 它具有向上的、发展的、外向的、向上的特性。
虞功庆虞功庆“陆”的繁体字为“陸”，部首為“陸”。在《康熙字典》中，“陸”字左旁被分作“艹”部和“鹿”部。其中“草”部的汉字多与植物有关；而“鹿”部的汉字则多与兽类、野兽有关。 “陆”字左旁的“鹿”部，再分为“路”与“鹿”二字。
古欣仝谳，繁体字写作“讞”。《说文解字》曰：「讞」，求刑也。从言，從檢，聲。凡讞之屬皆从讞。又曰：「檢」，省獄也。从言，從木，聲。凡檢之屬皆从檢。 由上可见，「讞」「检」二字，本义皆与讼狱相关，而且都有声旁辅助表示读音。两字在古代是同源字，形声结构的字，一般都会有这个特点。
隋璇玑“五行缺金”，即八字中金弱或无金。 宜补金的食品： 辛(金) 金旺之人，有正义感，不怕事，敢作敢当，很受周围人的尊重。辛(金) 太旺，性格有点过于尖酸刻薄，让人感觉很傲气，不好接近。 辛(金) 衰弱，则很有同情心，很能体贴人，给人好感。 忌补金的药品： 乙木(阴木) 乙木代表花草树木。
云昭郗“稼”的繁体是“稼”，17划。 《说文》解释“稼”字：“种谷也。从禾、家声。”“家”意为“居住”；“禾”指“五谷”。合起来的意思就是“人住在(五谷)里面”，引申为“农业”。 本义：种植谷物。 泛指农作物。 古代以农为本，因此一切衣食用品，皆由农出。故曰“食为农之首”。
武淦笑“五行生克”是中医基础理论中的重要概念，也是历代学者讨论的热点。其中，对于“克”的理解和认识分歧最小，最为确切；而对于“生”的理解和认识则莫衷一是、众说纷纭。这些问题如果不搞清楚，就难以真正理解和掌握中医基础的真谛。 笔者在教学中遇到诸多学生提问：我是什么命啊？我的八字怎么样啊？我五行缺什么啊？
凤奕涵“芠”字五行属水，读音wén，是古代汉字，基本意思和“文”一样，多用于地名。 《康熙字典》中对这个字的解释是这样的 文（文言文中的一般含义），也做“纹”，指纹理；花草的纹络。 这里注意一下，上面所说的都是“文的本义”。 “文”还有一个含义是“用文字记录下来”，也就是“文章”“文学”等的意思。
代皓枫反字是部首，偏旁是指汉字笔画中除部首以外的部分，所以“付”的反文旁是4画；而“发”的反文旁是3划——其实这个字的反文旁应该是2画，但古人把横折的最后一笔算作竖，所以“发”的反文旁是3画。 部首一般由合体字构成。古代汉字大部分为合体字，所以古代的部首一般为形声字或会意字。
惠增武“徽”字五行属水，但此字有水、木、土多意。 水的性质：易动感情，有智慧，反应快，灵活而善变。 字的五行属性并没有绝对的好与坏，关键还在于用字的组合。
盛端新字，从禾，从辛，辛亦声。“辛”意为“新鲜的、刚收获的”，引申为“改换的、更换的”。“禾”指“新生和初熟的谷物”。合起来表示“更新鲜的、更成熟的事物” 。本义：更新。《礼记·中庸》中有言：“自天佑之，吉无不利。”孔子在《论语·述而》中解释道：“天之所命，惟吾命有焉。”可见“天”在儒家文化中的分量。
卢明焱黄，在古字形中像太阳在空中出现的样子，所以本义就是“黄色”、“黄色的”，后也指“黄色的染料或颜料”。 《说文》中有记载：“黄，地之色也。从土，音杭。” 《周礼·考工记》中记载的制冕制度中就有“黄裳”一词，这里的黄裳指的是用黄色细布做的下裙。可见黄在古代是一种颜色的名称。
公丽韦你好，根据你提供的名字“钱包”判断，你是一位爱家、懂得生活之人！“包”字的五行属性为木（姓名中的第二字“包”的五行属性为木）；而“钱”字的五行属性为金。因此给“钱包”起名，可带五行木或水的字。
莘鹏锦题主说的“聚”应该是指水聚成潭吧，这个“聚”有聚集、会聚的意思，所以属土 《易》坤卦“厚载万物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨”又曰“直方大，不习无不利”；《系辞》“地势坤，君子以厚德载物” 可见“厚德载物”的“厚”和这里的“厚载万物”的“厚”都是指大地深厚之气，也就是土。
堵薇可《玄学问答》之七十五 问：为什么太阳是红色的而不是别的颜色？回答：这个问题很有意思，其实问的是太阳光光谱的问题，不过因为太阳是一个气态巨星，其化学组成非常复杂，而且会不断发生复杂的化学反应，所以这里的太阳光光谱指的并不是我们所看到的太阳光，而是说在极远的地方观察太阳（或者把太阳放到极大）所看到的光谱。
韶雅雯查八字五行是基础，是分析八字用神喜忌的前提条件！ 传统的方法是通过年、月、日、时四个字的天干地支来推算，比如甲子年为木，乙丑年为金，丙寅日为火等等……这样推出来的五行具有普遍适用性，适用于大部分人的八字。通过五行的生克制化，刑冲破害等关系来分析八字的五行用神忌神，从而指导八字行运，规划人生。
石夫诣根据《现代汉语词典》（第7版），“柽”字共有6个读音，分别是chēng、shèn、zhēn、gēng、jīng和zèng。
查胜兴“李耳，一字聃”中的“聃”字的五行属性应该是“火”。 首先我们可以肯定这个字是“火”属性的，因为“口”字部的字大多属火。 其次，这个字不是“木”属性的，因为有“刀”无“木”的字型结构，只有“木”字旁的汉字才是木属性的（当然“木”本身也是火属性）。
毕梦芯2014.3.17 农历二月十七 时辰未知，大概上午九点四十五左右出生此命五行不缺；日主天干为金（庚、辛）八字偏弱，八字喜土、金来扶助日主。忌仇水、木。以下字型分析来自国学网“希”属水，结构为5划，偏旁部首为巾。“彤”属火，结构为7划，偏旁部首为彡。 “希彤"的姓名三才为“水土火”下下等组合。
怀诗诗这个字是五行属火的，因为其部首为马，而马在五行中属火。 比如“骏”字，上面为“毛”旁，即为五行属金的字；下面为“午”，即属马，马在十二生肖之中为第七位，所以在生肖也属土的。
申迎春五行的概念起源于金木水火土五行的抽象化描述，古人观察到自然界中不同的物体对自然界的反馈（这种反馈包含了生物的、天文的、地理的各种不同类别的现象）进而总结出金木水火土这五类反应属性的归类方式，用五行的方式将自然界的事物统一加以概括和反映。 而十干就是天干中的十个符号。
韩碧豪