在《说文解字》里，“玉”字解释为：“石之美者。”可见，“玉”就是装饰品，和现在对“玉器”的定义非常接近了。 既然如此，古人用“玉”来命名带有美丽性质的矿物或岩石（即现在所说的宝石），似乎也说得通。毕竟，美石可是比美玉要常见得多了。 例如我们熟悉的“钻石”、“红宝石”、“蓝宝石”等等，都属此类。
岩嘉睿岩嘉睿“安”字的五行属土，这个结论是怎么得出来的呢？ 这个问题涉及到了古代的八字理论中关于十神的一个概念——偏印。 这个“印”不是指的“印堂”（命宫），而是指生我者即母亲、父亲。 古人将生我者即母亲、父亲称为我的比劫，我克者为财。
凌媛楦这个字是火属性的。 “椋”字的五行属性为火，因为“椋”字的本义指一种木名（见《说文·木部》），而木的性质就是火的性质，所以“椋”字五行属火无疑。又因木生火，故“明火”二字五行属火也。 下面给大家介绍一下如何确定字或者词的五行属性。
单葺远《说文》：“景，光也。”段注：“影，景之俗字耳。凡光照处皆曰景……”据此，“景”之本义为光线照射——这自然是基于日月经天形成的“影像”——引申为景象、景色……再进而抽象出“光明”、“光明灿烂”之意，如“如景星拱极”(唐·柳永《望海潮》)；最后又引申指日光——这就与“影”的本义重合了。
羿婧呈这个“菩提”，指的不是菩提树，而是指“觉悟的智慧”、“明心见性”的意思。 《玄应音义》卷四：“波提（菩提），梵语具云Bodhi，华言智。” 《法苑珠林·搜神记》卷十二：“时周穆王，西巡狩，至于大衍，绝漠，无居。将进入冰河，冰河，有神兽名曰“离朱”，色赤，象马，无角，善走。其毛如丝，用为毡罽。
乌慧媛“泵”字在现代汉语中是一个使用程度很高的文字，它最早出现在甲骨文里，它的字形演变是这样的： 上面这三个字都读bèng，但意义各有所指。 “水泵”的“泵”从水，从本。“本”是树根的意思，所以“泵”最初是有木本的。现在“本”字已经没有木了，而“泵”字保留。 所以这个“泵”是指用抽水机抽水的机器。
蔡清沅年，为岁星纪年法中的年份，以木星绕地球一周的时间为一岁。木星约需12年运行一整周，因此“十年”和“十二年”均为长度单位。 在中国古代，“十二”这个数字是非常特殊的，它既是地支与属相的个数，还是一日的时辰划分、一年的时节划分、一节的时长划分以及一月的月相划分等都是以“十二”为一个循环周期。
蔡勋科八字算命中的五行，其实是对待万事万物的五种态度，并不是现实存在的物质元素。所以，五行缺水的人并不会真的缺失“水”这一种物质，而是因为八字中“水”的立场不够坚强、或者“水”的力量不够强劲所致。
范东艳“多”土，是指命局身旺，伤官伤尽。1. 伤官见官，为祸百端。所以先要分析原局是否有官杀。2. 日主强旺，最喜财星。如果没有官杀，则财星为第一用神；如果有官杀，则食伤为第一用神。 所以，是否喜戴首饰，要看日主强弱和地支组合情况。 但一般来说，八字忌神是土的人，都不宜再补土了。
于利艳《五行大义》说，“土者，乃阴阳之元气所化也” ，因此土有元土之称；又说，“土无定形，故曰变化”，因此土又有变土之称。 所以，古人常说的“土德”或“土地之神”，其实指的就是我们现代所说的“自然地理环境”（山水、大地、地表景观等），它包括自然界中的金、木、水、火四大类，而这四类的产生都是源于土的“变化”。
吴载德这个问题其实有些年代了，可是一直印象挺深，觉得问的挺好的，于是来答一答这个题目。 先说说我对五行的理解吧！我认为五行是一个无限趋近完美的逻辑体系（不是完美），它可以解释一切，也可以推导未来。
玉冬欣1973年是癸丑年，五行属木 (桑柘木) 1973年是农历癸丑年，是牛年。生于公元1973年、农历癸丑年的人，天干为癸，地支为丑，癸的五行属水，丑为金牛，所以1973年出生的人属鼠，五行属水生木，所以这一年的五行属性是属木。
宰诗诗君是一个会意字，甲骨文字形，像正面站立一位君主或国君的形象；金文字形，像侧身而立的君王(《说文解字》)。 君的原义指君主，即古代奴隶制国家元首的通称。这是今天“君”字的本义。 引申为对他人尊称，又转指品行好的人，再转指事物最精粹的部分、有学问的人等。
向钧焱在五行中，舟字属金。 舟的拼音：zhōu 部首：水 笔画数：6 五行属性：金基本解释1、用船运送或采集：～载。～运。～矿。～煤（开采煤炭）。～辑。～辑学（整理编撰古籍）。2、指“神舟”号系列飞船。3、特指“中国人民共和国”：~籍。~人。~族。4、姓。详细解释〈名〉1. (形声。
卫保兰“文”字在古代是指一种线条笔画，文字的“文”指的是点画的顺序，因此属于文字中的“形”的范畴；而“纹”则是文字演化成花纹、纹理的意思，这个时候的文字已经有了具体的含义，属汉字中的“义”的范畴。所以，如果单以字形而论，“文”和“纹”在五行上应该是没有区别的。
唐灵嫣这里有个简单的方法供你参考，就是看你的生辰八字里日柱的字（农历生日的那一天）属于哪个五行，这个日的天干地支的五行可以看成是你本人的五行，而其他时辰的天干地支的五行可以看成是“他时”的五行，用“他时”的五行生你自己本身的五行，那么自己本身五行所代表的身体器官就容易发生病变。
钱安培1，八字中的“行”并不是指某一个五行或地支某一宫位。 八字共有四柱，每一柱都有阴阳五行各两个字组成；年干、月干时干均为天干，日干就是自己的八字；而年支、月支、时支均谓地支。 在每个干支中，各带一个五行。共八个字，故称“八字”。这八个字中每一个字均有阴阳五行之分。说“行”是五行的意思其实是不太准确的。
鲍捍【五色】，在《黄帝内经》中，指的是青、黄、赤、白、黑。没有褐色的位置。 根据五行相生相克的原理，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土；而色也对应着这样的次序：青→红→白→黑→黄。 这样推算的话，褐色的“五方”应该是中央（土位），它的“五脏”之「中心之气」应为黄色。
瞿铬首先，这个“水”字有问题的，五行缺水并不是指的水，应该是“命缺水土”或者“八字缺水”（土代表的是财星）才会这样问。 其次，以城市地形来说，一二层属阴，五八层属阳，三四七九层不阴不阳偏中性。 最后，从楼层运气来看，中间为土，两遍为水。
祖弘昱这个问题，我去年就回答过了啊，怎么又翻出来问了一遍呢 遇这个字的五行是土啊！ 在古代，汉字还没有统一部首，所以会认不会写，是很正常的事情。因为古人没有专门学书法，识字的目的主要是实用（像“一”、“二”这些数字的“文”字，现在也是简体字，古文字中也没有统一偏旁）。
韦祎